宣化上人:大悲咒妙用難思

  今天是大悲七開始。晚間灑凈之後,開始誦持大悲神咒。這個大悲咒是過去九十九億恆河諸佛所說的神咒。觀世音菩薩為憐憫你我他一切眾生,發大悲心,倒駕慈航,來娑婆世界,度你我他一切眾生出離苦海,得到解脫。所謂「苦海無邊,回頭是岸」。只要虔誠誦持大悲咒,必有不可思議感應

  觀世音菩薩無量劫以前,聽到千光王靜住如來為他演說大悲神咒之法,以金色手摩其頂,聆聞之後,即超過第八地菩薩之位,心生歡喜,立即發大願心:「我若能利益一切眾生,令我即時生千手千眼」。發願之後,忽然大地震動,十方諸佛之光,照射彼身,頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力,眼有照明之用千手千眼來示有千種神通智慧大悲的意思:所謂「悲能拔苦」,無論有什麼困苦艱難,若能誠心懇切念大悲咒都能得到平安,逢凶化吉。觀世音菩薩佛說:「如果眾生誦持大悲咒,不能滿願,誓不成正覺,除非是不善或不至誠者。」

  誦持大悲咒,不但能得到自在,而且所求皆能滿願。便能離開苦難,而且得到快樂。便把危險度過,而得到平安。怎樣能離開苦難?就是要誦大悲咒!怎樣解脫危險?就要誦持大悲咒,不要把大悲咒,看成簡單平常。我告訴你們,如果在過去、現在,沒有善根的話,你們連大悲咒的名字也不會聽見,何況誦持呢!

  現在不但聽到大悲咒的名字,而且還至誠地誦持大悲咒。這是百千劫難遭遇的機會,且又有知識指導,如何誦持,如何受持,如何修持。可見這是值得你們重視的。總而言之,大悲咒有意想不到的好處

  在這七天之內,必須誠心誠意、畢恭畢敬誦持大悲咒。誦到極點,心無妄想。此時,心地清凈,或者有人見光出現,或者有人見華現出。或者蒙觀音菩薩摩頂,加持智慧。或者嗅到異香撲鼻的天香。但也許有人雖然懇切至誠大悲咒,可是沒有遇著什麼境界你不要灰心,要再接再勵,繼續地誦持。到時候,一定會有感應道交的境界,降臨在你的面前。無論見到境界或沒有見到境界都要精進地誦持。見到瑞相的人,不要執著在瑞相上。沒有見到瑞相的人也不要生出自卑感:「啊!我沒有善根,為什麼我沒有見到菩薩?」善根有早熟或晚熟。如果感覺自己的善根尚未成熟,應該栽培善根,多作功德事。所謂「未種善根、令種善根。已種善根令其增長。已增長者令其成熟。已成熟者,令其解脫。」

  各位初次來到金山寺,研究佛法,修習佛法,要拿出誠心來學習。不怕苦、不怕難。在這七天之內,要勇猛精進,不要打妄想。如果一面修行,一面打妄想功夫不會專一。不專一,便得不到感應。所謂「專一則靈,分歧則弊。」專一其心的念,就有靈感;若是雜念紛飛,就不會有感應這一點,各位要特別注意!

  誦持大悲咒,所得好處,就是盡未來際也說不完。凡是誦持大悲的人,絕對不墮落三惡道。如墮落在三惡道中,觀世音菩薩他也成佛。誦持大悲的人,其一切愚痴若不變為智慧觀世音菩薩他也成佛大悲咒能治世間八方四千種疾病如有疾病,甚至中西醫生,也束手無策,你若態度虔誠誦持大悲咒,一定不葯而愈,就有這樣不可思議的神效。

  在金山寺就有人得到這種感應,最不容易醫治的癌症,誦大悲咒,卻把絕症好了大悲咒的神力,妙不可言,只看你在這七天的功夫如何。誰有誠心就有感應,得到好處有病的人,病會痊癒。無病的人,能開智慧。求什麼得什麼。所以大悲咒是不可思議廣大靈感無礙大悲陀羅尼。陀羅尼譯為總持,「總一切法,持無量義」也就是咒。或為真言。總之,是極密之語。密咒有四義。①咒有鬼神王的名字;小鬼聽到王的名字,不能撒野,都守規矩了。②如軍中的口令,相應無事,不相應則治罪。③咒能秘密地把你的罪業消了,令人不知道。④咒是諸佛秘密言語,只有佛才知道其道理

  各位這次來參加大悲法會都是善根具足,祖上有德行因緣成熟,才來到金山寺。希望各位既入寶山,不可空手而回。總要得到寶貝,受用無窮,什麼是寶貝?就是大悲咒。大悲咒可以治病,可以降魔,可以開智慧,可以保平安。換言之,求什麼得什麼;一定遂心滿意。

  這次大悲法會,是很特別的法會。在中國也是很少有念大悲咒、連續念七天的紀錄。在其他的國家有沒有念七天?我就知道了。可是在美國,我相信是第一次。所以希望各位拿出真誠之心來誦持大悲咒,功德無量!

THE END