處於修道階段的菩薩所住的地方、所用的東西，都可以成為人天的供養處，都有加持和能量。有些人特別執著這些，經常到各地的聖地去朝拜，脖子上掛的嘎烏盒裡裝著這個上師的法衣碎片、那個上師的頭發，覺得這樣很有加持力、有安全感。
這也可以說是有意義的，其實很多聖地都有加持，但是現在很多已經被染污了，去朝拜也不會獲得太大的加持，聖地是不能被染污的。還有這些上師的法衣和頭發，如果自己的善根和福德不具足，即使掛得再多也得到不加持。有多大的福報善根，就能得到多大的加持和利益。
真正的成就者、見性者，確實有加持和能量。有些人一上法座講法就把所有的人都鎮住了，能量場特彆強大。那些境界不夠高、內心也不夠強大的人，就是沒有能量場，或者他的肩神力量不夠，這樣的人經常會遭受外在的侵害，不是今天被附體了，就是明天冤親債主找來了。所以，這一切都取決於自己的心態。心態非常穩定，內心有覺悟，能量場就非常強大，這也叫加持。
《般若經》中還說：猶如菩提精髓金剛座一般的，書寫般若波羅蜜多經函所置之處，還具有除了現世應當承受的先世定業異熟之外，人與非人等都無法加害，該處當即變為佛塔 (等功德)。
為什麼全世界的人都到印度的金剛座朝拜呢?因為金剛座是佛陀示現成佛的地方，加持力非常大。就連放《般若經》的地方也有加持力，有正能量，真正證得般若波羅蜜多的人，能沒有加持嗎?
除了一些定業無法遣除，異熟果在現世今生一定會成熟、必須要承受以外，其他的人與非人都無法傷害你。現在很多人都喜歡寫《心經》，但並沒有起到什麼作用。為什麼?因為第一，寫的時候心不夠清凈;第二，心不夠虔誠，這樣就沒有加持力。抄《心經》要用覺悟的心來抄，在禪定的狀態中寫，這樣才有加持力，才能獲得如是的利益。應該這樣去理解。
同樣，我們供養、禮拜佛塔也有加持。你寫的《般若經》《心經》放在那裡，就如同有一尊佛塔在那裡一樣，有功德，也有加持。
般若波羅蜜多有如此大的加持力，有非常不可思議的能量，但這也要觀待眾生，要靠眾生自己的善根和福德。如果沒有善根和福德，也不會有加持和能量。有清凈心、虔誠心，加持和能量自然就能感覺到，並與之相應。
——摘自《現觀庄嚴論》講記20
