我們在修行中必須要過三個最重要、最根本的關: 出離心、菩提心、空性的智慧。我們若是真心想解脫，真心想成佛，首先一定要明白這三個道理，一定要在相續中建立這三個正知正見。
第一個是出離心。我們為什麼要發清凈的出離心呢?因為如果沒有出離心，就不能超出三界，就無法擺脫輪迴之苦。所以，如果真心想解脫，首先就要在自己的相續中建立清凈的出離心，然後再進一步學修菩提心與空性智慧。那麼，怎樣衡量在自己的相續中是否生起了出離心呢?
我們應該從兩個方面來衡量：一個是從輪迴的角度。對世間的名聞利養——名譽、聲望、財富、地位等;對自己的家人、兒女、親朋好友，有沒有貪戀之心?若是沒有這些貪心，可以算是有出離心了。另外一個是從佛法的角度，就是看有沒有真心實意地追求解脫。
對世間法，對世間的福報，對人天的安樂，沒有絲毫的貪戀之心、羨慕之心、慾望之心，日日夜夜都在追求解脫，這個時候才算有了出離心，才可以說在相續中產生了出離心。
這兩個條件：一個是對世間法、對人天的安樂沒有絲毫的貪戀之心;第二個是日日夜夜、時時刻刻尋求解脫。這兩個條件都具足了，才算有出離心了。這是衡量自己的相續中是否有出離心最標準、最明確的方法。
——摘自《三主要道》講記3
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