我們常說：「道高一尺，魔高一丈」，魔眾對於修行非常精進的人，特別憎恨嫉妒。尤其是五濁惡世的現在，修持深奧教法、弘揚善法的人，經常會遭受種種的誘惑、親友的阻饒、疾病的摧殘、現實的打擊和魔難的逆緣，導致對正法產生疑惑而退轉，損減了善業福報的資糧。
我們現世遇到了善知識，聽聞了殊勝正法，心中產生少許斷惡的念頭，如果能精勤修持皈依，所有障礙會變成順緣和助力，自己的信心、出離心、對因果的信心、清凈心等等一切善業和福德，會越來越增長，不容易消失。所以時時憶念皈依，是極為重要的功課。
相反的，如果不修皈依，也不向上師和三寶祈禱，則不論自認為對三寶如何有信心，對輪迴如何有出離心，也會因為身處五濁惡世，外境的影響力極為強大猛烈，但智慧又不夠深厚，定力不足，那時，清凈的善念慢慢會被惡業所取代。
佛的身口意所依：佛像是身所依，佛經是語所依，佛塔是意所依。有些在家人為了求平安或事業財富，沒有經過觀察，請一些沒有任何傳承和灌頂，也沒有圓滿修持的上師或僧眾，到家裡修法。他們用嗔恨心來修法，不但不能降伏鬼神，反而成為墮落地獄的因子。
密勒日巴尊者說，請智慧天尊來達到世俗的利益，就像把國王從寶位上拉下來，要他掃地一樣。當然，為了弘法利生事業而降伏魔障，是被允許的，但為了私利和安樂，是不正確的行為，反而會聚集黑業的鬼神，對自己和家人造成很大的傷害。所以，應該一心一意皈依三寶，才能得到善法天神和三寶大悲心的保護。
以前，有個小偷正在偷東西時，被主人捉住，用棍棒狠打。主人念一句皈依文，就打他一下，念完四句皈依文，打完四下，便放他走了。小偷暗自竊喜，幸好皈依文只有四句，否則他要多挨打了。因為被打得很痛，所以離開後，皈依文也自動在心中重復念誦。
當他經過一座橋時，很多妖魔鬼怪等在那裡，但因為心中憶念皈依文，妖魔都不敢傷害他，說：「這是一個皈依三寶的人哪!」全部都逃得遠遠的。這個故事告訴我們，依靠對上師三寶的虔誠與皈依，一定能消除不善的業障，為自己帶來快樂與清凈。
《解脫經》中說，旁生若能聽到皈依三寶的聲音，也會不墮惡趣。我們平時看見待宰的牛羊、魚類等動物，如果沒有能力放生，也應多為它們念皈依文，或是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等諸佛的名號。
總之，皈依的廣大利益難以說盡。《無垢經》上，佛陀說：「如果皈依的福德有實體存在，這種福德之大，以虛空當作容器，都無法容納。」佛經上又說：「有情誰能皈依佛，無量魔眾不能害，縱破戒律心散亂，彼等亦能趨涅槃。」若能虔誠皈依三寶，不但今生可以消除一切禍害和障礙，後世可以得到不可思議的功德，種下未來解脫成就的種子。
皈依，是終其一生的功課，應該日積月累不斷地修持，才能對自己有利。如果能在行住坐卧中，經常不離三寶，而且是為了利益一切眾生，就是上等的皈依，可算是很好的修行人。如果不能持之以恆，在完成念誦皈依文的數量之後，就再也不修了，這是不行的。我們應該以堅定的信解，誠心依止三寶，堅持不懈地修行皈依。
