一個屢犯錯誤的人會不會變成一個心靈高貴的人呢?會的。就看我們有沒有這樣的恆心了。如果每次犯錯，人家知道你沒有定力，改變不了自己，等再犯幾次以後，你還沒有改變，人家會笑話你。這時我們就把自己降到一個很低的層次，一點都不高貴了。
人的高貴是從哪裡來的呢?是從我們對自己所犯錯誤的反省和改正約束當中產生出來的。這種心靈的高貴是靠約束自己而顯現。對自己當下的錯誤行為採取的有效約束越多，也就越能夠真正反省錯誤。
犯了錯，別人知道了，會說你，而你為了怕被別人說，就會想辦法約束自己。在這樣反覆的過程中，經過反省，每次犯錯的間隔會越來越長，反省就越來越有效，每次反省時產生的力量也會越來越大。形成習慣後，就會開始自省—在這件事發生之前，我就先過濾掉它。我這樣做到底是對還是錯?真正的錯，它有什麼嚴重的後果?要反覆全方位多角度去思考，這樣犯錯的概率就會越來越小。
懺悔最大的好處，並不是說犯了錯之後，知錯就可以了，而是知錯，到約束自己不犯錯，直到這些錯誤離你越來越遠。這是修正錯誤最好的方法。
一個人如果知道自己的缺點，即使他是個沒有任何地位的人，哪怕一事無成，隨著他的反省，別人看到他身上的那種自省能力，就會顯得越來越高貴。很多時候，人的貴族氣質、高貴的力量，就是從內心當中產生出來的。我們會發現，這種反省的力量是建立在不傷害別人基礎上的。不傷害別人的人，他心底的愛就很容易產生出來。
人內心有兩種力量最有爆發力：一種是恨的力量，一種是愛的力量。如果任由恨的力量爆發，就會對別人造成傷害。我們如果懂得反省，恨的力量就會因為我們的反省而轉化成愛的力量，當這種力量用在關愛別人的時候，就會產生很多正面的效應。積極反省自己，保持正面力量，就是我們最應該做的事。
我們喜歡清洗、裝扮身體，為什麼就不喜歡洗心、審閱內心呢?所以要悔過，要洗心。我們洗刷自己的身體，就怕人家說我們形象不好、不講衛生，注重表面多一些，但很少有人去洗心，也就是只革面不洗心。
好多人犯了錯後，放在心裡。錯誤就像一個毒瘤，讓我們隨時隨地想起來，都會很不快樂。我們明知道它是不快樂的事，但礙於面子，礙於自我的執著虛榮，也只能窩在心裡。很多時候，我們內心當中懺悔了，別人也不知道;沒有懺悔，別人也不知道。但是，當錯誤擺在那兒，就變成發了霉的東西，讓我們的聲音發霉，讓我們不快樂。當這種不快樂的心情產生出來，與人相處就會造成很多負面的力量。就像一個腐爛的東西在屋裡發出臭味，讓我們呼吸不順暢，講話也不順暢，讓我們身心疲憊不堪。接下來產生出來的，給外人相處當中的感覺也全都是負面的。於是容易發脾氣，容易暴躁，擔心別人揭露自己的缺點;只要觸到缺點，我們就容易爆發。也許別人都沒有想到這么多，而是自己怕別人知道自己的弱點。
對佛菩薩的懺悔也好，對我們周邊的親朋好友講一講也好，誠心誠意反省，只要講出來，你就會發現這個毒瘤氣已經放掉一部分了，慢慢地讓我們身心感覺很快樂。為什麼有的時候人們總是想找個人傾訴一下?實際上就是心靈上想有所依靠。
當你的心懺悔過，突然釋放了。本是負面的力量，被你放完，就像房間里本都是濁氣，現在你把窗戶打開了，新鮮空氣進來了，把濁氣換了，身心裡的很多雜念也都換掉了，人的精神和心情都會非常好。這種跟人相處時表現出來的陽光面，又會給我們帶來很多正面的力量。
一個人懂得反省，經常能夠找到自己的缺點，很多人是願意和他結交和相處的，相處時也會是真心真意的。物以類聚就是這個道理。身心都坦蕩，能經常反省的人，會找到一群有這樣力量的人。這樣氣場就吸引過來了。所以，有些團體，你接觸了後，會越來越想接觸，因為它有正面的力量吸引你。
如果不是一個能夠懺悔的人，經常把很多事情放在心裡，不找自己的缺點毛病，天天埋怨別人，我們就會發現他身邊有一群和他一樣的朋友，見面時每個人都在講自己遇到的困難、痛苦，然後埋怨。講來講去，你影響我，我影響你，大家到最後就是一個「怨團」，一個只會埋怨的團體。這樣的「怨團」只會招來對我們不利的負面東西，長久下去很多消極的情緒就會影響到我們的生活。
所以，正確懺悔會對我們的身心有極大利益，會產生很多積極的力量。通過懺悔，產生真心向上的念頭，會有奇跡產生。只要我們有心懺悔，內心都會清凈。
佛教里有很多教我們如何清凈內心的方法，如果在生活中善於應用佛法，佛法就像調味料，無論放在何處都會使一切變得美好起來。
清凈內心及時懺悔是需要我們通過所依力、追悔力、約束力、遮止力來相輔相成的。無始以來我們由於內心造作所累積的習氣罩蓋著我們原本清凈的內心，這種習氣似霧霾般覆蓋著我們的內心。只有通過有效的懺悔和不斷的反省，才不會讓我們在惡劣習氣的泥沼中越陷越深、無法自拔。所以，人對於因果必須要有無懼的心理，真心地去發露懺悔，才會讓內心變得更清明。
