【觀經四貼疏講義】《觀經四帖疏》〈玄義分〉和會門之四番問答(二)
如果將凈土的經論好好的研究，一門深入，體會、了解、依教奉行，能往生西方極樂世界，是最要緊的嘛!參禪的人也一門深入，好好依般若經典去參悟，明心見性，見性成佛，也很值得讚歎。學密的人好好依照密教的經教，真心修持，有辦法當生三密相應，即身成佛，也很值得肯定。無論修觀音法門、地藏法門、彌勒法門，修哪一宗、哪一派，只要是依照佛經、祖論，正確安心起行，能成佛都很好。
千萬不要互相排斥。一個學佛修行的人，一定會越學越修，心胸越廣闊，越學越修越與佛心相應，越學越修越與佛法相應。心中的這個自我會慢慢的降伏，越來越降低。
上回信願與海濤法師見面，交談了二個多小時的時間，海濤法師說一句話，令信願對他稱許讚歎。他說：我們弘法利生的人，是要戰勝別人還是戰勝自己?要戰勝自己——戰勝自己的私心、慾望。我們弘法利生，是為創造自己的佛教事業，還是要開創佛陀的真理事業?開創佛陀的真理事業。有這種正確的認知，弘法利生怎麼不會與佛心相應。
一切只有付出、犧牲、奉獻，信願確實從海濤法師的身上看到這個事實。不是為自己所弘揚的法門在付出，也不是為自己要建立佛教事業在付出，不是這樣而已，這樣的格局還太低、太小;為所有一切眾生的生死解脫在付出，為宣揚佛陀的佛法在付出，一切都是站在佛要利益眾生的立場來弘法利生，這樣的格局才會高、才會大。
有在弘法利生的人，不論出家、在家，細細來深思信願剛才所說的這番話，我相信你一定會認同。
念南無阿彌陀佛，往生西方極樂世界，是每一個人遇到佛法因緣不同而選取的。有的人不喜歡念佛，他喜歡參禪悟道，我們祝福他，明心見性，見性成佛。有的人不喜歡參禪，也不喜歡念佛，他喜歡修密、持咒，我們祝福他，當生成就，三密相應，即身成佛。有的人他不喜歡參禪、不喜歡念佛、也不喜歡持咒，他喜歡持戒，我們祝福他，持戒精嚴，三業清凈，當生成就。總之，任何一個法門，只要是世尊所說的真理，我們都要肯定。「是法平等，無有高下」，這是世尊在《金剛經》所開示的，也是給我們身為佛弟子遵循的一個原則。
好繼續看第四番的問答：
「願意雲何」，那個願心如何，為什麼不能往生西方極樂世界?這是在說唯願不生的道理。因為有願無行，當然不能往生。
【答曰：「聞他說言西方快樂不可思議，即作願言，我亦願生。道此語已，更不相續，故名願也。】
這段話是在解釋只有願而無行。聽到人家說西方極樂世界清凈、快樂、庄嚴、不可思議，心裡在想：這樣我也要往生西方極樂世界。這話說完之後，更不相續，就是沒有任何起行念佛，所以只有願而無行。西方極樂世界清凈庄嚴很好，這樣我也要去，結果說一說也不念佛，就不是真正的切願。所以印光祖師在《文鈔》里，教我們注重信願，真信切願。因為有真信、有切願就會實行，沒有真信切願怎麼會實行呢?
諸位念佛的四眾佛子，請大家問問自己，為什麼早課要念南無阿彌陀佛，晚課念南無阿彌陀佛，平時也念南無阿彌陀佛。有的很虔誠，拿著佛珠，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……一天念三萬、五萬。我們本願山彌陀講堂，信願為了加強信眾在行門的修持，要求所有參加助念團的團員，一天念佛至少一萬聲。當然如果要上班工作，沒有時間念佛的人，至少早課、晚課念佛，念一個小時。一天二十四小時，再怎麼忙碌，也要抽出一個小時來用功念佛。已經退休，不用再為家庭、工作奔波勞碌的人，有的是時間，一天至少要念一萬聲，乃至二萬、三萬聲。經由信願的大力鼓勵，也真誠的推動，確實有的佛弟子很認真稱念。有的人一個月念佛一百五十萬聲、一百八十萬聲。一個月三十天，一天若念佛五萬聲，一個月就念一百五十萬了，很虔誠的在念佛，這就是有真實切願，要往生西方極樂世界，他才會那麼認真的稱念;若沒有要往生西方極樂世界，他怎麼會費那麼多時間，一天佛號念五六萬聲、六七萬聲。若念四字，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……這樣的速度，一天念個五萬聲，至少要花六七小時的時間。所以念南無阿彌陀佛，要往生西方極樂世界，這就是我們念佛的目的。
因此善導大師透過這四番問答，將《攝大乘論》無著菩薩的論意顯明，讓依《攝大乘論》在修學的通論家，不會再繼續錯解。
下面疏文：
【今此《觀經》中，十聲稱佛，即有十願十行具足，雲何具足?言南無者，即是歸命，亦是發願迴向之義。言阿彌陀佛者，即是其行。以斯義故，必得往生。】
這段話是善導大師正立《觀經》念佛的宗義。《觀經》下品下生的十聲念佛是具足十願十行，不是像《攝大乘論》所說的只有願而無行。所以善導大師就說出，為何《觀經》下品下生的行者臨終那十聲的念佛具足十願十行呢?下面就說出這個道理。
【言南無者，即是歸命，亦是發願迴向之義。言阿彌陀佛者，即是其行。以斯義故，必得往生。】
這段疏文，就是有名的「六字釋」。六字就是南無阿彌陀佛。善導大師對這六字南無阿彌陀佛的解釋，就是要對破通論家對《觀經》下品下生的錯解。這「六字釋」非常的重要，我們等待下回再詳盡來說明。因為時間的關係，無法繼續講下去。
那既然念南無阿彌陀佛，就具足願行，十聲的稱念就具足十願十行，一聲的稱念就具足一願一行，當然念佛當生就能夠往生西方極樂世界。我們下回再來詳細探討善導大師的「六字釋」。
