有時候因緣不具足沒有吃素，但是你以一個慚愧心說我先來念佛，要來超度這些不得不吃的肉，這也是個很好的動機。所謂善業、惡業不在於你念什麼，而在於你的動機是什麼?你的動機是希望吃肉的人多消業障，包括你自己，(以這樣的動機)而念大悲咒，就好了;如果你不斷念念念，念到一個階段後，你有這個慚愧心，慢慢你就會有福報---全天吃素、一輩子吃素，這個還是要努力的念。但是法師這樣講，法師也是個慈悲，他希望大家能夠吃素再念經，更好!只能站在這個尺度來評斷。
各位，每天都要做供養，但是最主要是你要有這個感受，如果你親自拿了一千塊，牽著一個老人的手說：「老菩薩，這一千塊給你去吃飯。」那一種感受是最重要的，你布施了，也感受到對方的需要，所以你會很歡喜很歡喜，同樣的，各位在做煙供的時候，你也要感受到，佛菩薩很歡喜，做了這些十供養代表十波羅蜜，圓滿的供養，願眾生都能夠離苦、早成佛道，你要感受到那種快樂。就像今天你親自拿著某一個東西去供養到佛陀一樣，那一種法喜，因為要把『法入心』，受戒也好、供養也好、慈悲也好、念佛也好，要入心，乃至佛教講的空性、菩提心，也變成你肉心裡面真實存在的，這個是最重要的，如果你能夠把『法入心』了.
就像電池充電了，會讓自己覺得很有力量，有這個法的力量，你就可以有消除煩惱的力量，消除業力。就像各位受八關齋戒得到戒體，你能夠得到這個戒體，多大的業障都可消除，『一日持齋，六十萬世的餘糧，六十萬世的福報;一日持齋，中品中生西方極樂世界。』你可以感受自己生命的安全了，來世尊貴、來世生天、遠離病苦，這一些要讓這個法入心，但是偏偏有時候世間的感受比佛法還強的時候，那就不好了。
什麼叫世間的感受，某人修到一半跑去談戀愛了，他覺得那個戀愛的感受太強了，這個佛法的感受力不夠，所以就退轉了。所以我想各位，在這一點一定要不斷的思惟佛法，把這個法跟你的身心融為一體，那個時候你就會超越世間的名利，你不會去執著這些---我要做主持;我要得到多少錢;我希望別人尊重我。法的力量入心了，這個法的力量是一種虔誠，是一種空性，是一種慈悲，所以各位要經常這樣真實的觀想，要有絕對的信心，佛菩薩接受我們的供養，乃至要把這個功德要迴向給眾生。
