《無量壽經》的經題，是佛法的總綱領，裡麵包含著大乘、小乘、顯教、密教、宗門、教下，無所不包。你要問我，包不包括其他宗教?包括。其他宗教在哪裡?無量法門、八萬四千法門是講佛法裡面的。再擴大，無量法門，就把所有宗教都包括在其中。
所以古德有說，你悟了、明白了，哪一法不是佛法?!基督教是不是佛法?是!《古蘭經》是不是佛法?是!通了。不通，哪一法是佛法?你每天念的《無量壽經》不是佛法，為什麼?妄想、分別、執著全有。
那要什麼樣態度去念《無量壽經》?念《無量壽經》裡頭不能夾雜著妄想、分別、執著，這真正讀經。讀經是修行，修什麼行?妄想、分別、執著不放在心上，這就是修行。心裡頭只有經文，從頭到尾念一遍。經文有沒有意思?沒有意思。沒有意思才能出無量義，十個人來問你，你給每一個人講解的不一樣，個個人歡喜，個個人得利益，妙就妙在這里。為什麼?他從自性流出來的。六道凡夫起心動念那個心是阿賴耶，「八識五十一心所」，妄心不是真心。妄心流出來的是煩惱、是知識;真心流出來的是智慧，不是煩惱。這不一樣。真心流出來的是「清凈、平等、覺」，我們不能不知道。
所以怎樣才能入佛門?學佛的人很多，都在學校門外，沒進門。什麼是進門?小乘證得初果，入門了，小學一年級，別小看他，他是真正的佛子。
大乘十信位裡面初信位菩薩，大乘諸位知道，十信、十行、十住、十迴向、十地，釋迦牟尼佛辦學有次第的，不是隨便辦的，他老人家三十歲開悟了，開悟之後就辦班教學，教一輩子，一直到入般涅槃，一生講經三百餘會、說法四十九年。
第一個階段「阿含」，講了多久?十二年，佛法的小學，就是釋迦牟尼佛的小學，十二年。
這十二年根紮下去了，向上提升講「方等」，「方等」好比是中學，前面通小乘，後面通大乘，也就是小乘畢業了，給大學、上大學做一個准備，八年，中學。
八年以後，這就辦大學，講「般若」，講了多久?二十二年。世尊一生說法四十九年，這個課程佔二十二年。我們就知道，這個課程是主要的課程，般若智慧。
最後八年，法華。《涅槃》是遺教，一天一夜說的，臨終之前說的。法華八年，好比研究所，講什麼法?把菩薩提升成佛，你看方等，把二乘聲聞、緣覺、提升到菩薩，菩薩通過二十二年般若的熏習，幫助他們提升到成佛，「成佛的法華」。
我們要能看得出來，要能很清楚、很明白，我現在在佛法哪個等級裡頭?連小乘初果都沒有，完全在門外。你沒有四邊看清楚，還自以為了不起了;周邊看清楚之後，你看我們多麼沮喪，為什麼初果初信位的菩薩不能證得?凡是想證得的先得放下。你沒放下，學得再多，一樣沒放下，統統在大門外旁聽的，沒有在課堂上課。
「放下」什麼?我跟章嘉大師三年，第一天見面，我就向他老人家請教一個問題。我相信佛，是方東美先生介紹的，他是個哲學家，我跟他學哲學，他為我講一部《哲學概論》，分作好幾個單元，最後一個單元跟我講的是「佛經哲學」，我從這入門的。以前誤會很深，以為宗教都是迷信，都是騙人的。方老師給我介紹，告訴我，「釋迦牟尼」，他沒有說「佛」，他說「釋迦牟尼，是世界上最偉大的哲學家」，我們學哲學，不認識他，他是哲學家，從來沒聽說過，「大乘佛法，是全世界哲學的最高峰」、「學佛是人生最高的享受」，我從這入門的。
