晚上藉著大家打佛七的殊勝法緣，信願繼續來向大家報告《往生仗佛力》。前面我們探討了五段文，下面從第六段文接下去看。請大家翻開講義第三頁，從第六段文開始有不少的法語都是善導大師的開示。
善導大師一生偉大的著作，除了《觀經四帖疏》以外，還有《觀念法門》、《法事贊》、《往生禮贊》。善導大師在五部九卷所開示的許多凈土法語，對我們念佛人往生西方極樂世界信心的建立非常的重要。善導大師是中國凈土宗第二代的祖師，在《高僧傳》記載，善導大師是阿彌陀佛示現一位了不起的祖師。所以諸位菩薩如果你有時間，好好將善導大師的法語研究、探討、牢記、奉行，我相信你要往生西方極樂世界，內心是充滿安心。因為將凈土他力的思想發揮到最為淋漓盡致的，就是善導大師。如果你有很多時間可以研究經論，善導大師的五部九卷好好探討，如果時間不是很多，至少要將《觀經四帖疏》用心探討。
請看第六段文，善導大師《觀經四帖疏》雲：
「言弘願者，如《大經》說：一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力，為增上緣也。」
這段話是善導大師對「弘願」這兩個字的解釋，弘願就是廣大之願，指阿彌陀佛的四十八願。阿彌陀佛的四十八願，所要廣度的眾生是十方的眾生，十方一切眾生無一不攝，所以阿彌陀佛的願力非常的廣大，善導大師稱為弘願。《大經》就是《無量壽經》，《無量壽經》有兩卷，上卷與下卷對西方極樂世界依正庄嚴，對阿彌陀佛的願力介紹比較詳盡，所以稱為《大經》。
《阿彌陀經》只有一卷經文，不長，只有一千八百五十八字。對西方極樂世界依正庄嚴，以及阿彌陀佛願力的介紹非常的簡要，所以《阿彌陀經》稱為《小經》。如《大經》說，在此所指的就是《無量壽經》所說的四十八願。所以下面說：「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力，為增上緣也」，將四十八願的精髓說出來。一切善的凡夫與惡的凡夫，得生西方極樂世界沒有一個不是乘阿彌陀佛的願力為往生的增上緣。因要得遇緣才能產生果報，我們是凡夫眾生，不論是善的凡夫眾生，還是惡的凡夫眾生，都是乘阿彌陀佛的願力做為往生增上緣。大願就是指阿彌陀佛在因地法藏菩薩發四十八願，大業是指阿陀佛在因地法藏菩薩廣修六度萬行。業就是造作的意思，在此就是修諸六度萬行。《無量壽經》說出法藏菩薩自行六波羅蜜教人令行，所以阿彌陀佛因地法藏菩薩修諸六度萬行，就是要成就無為無漏的功德，將其納入在名號裡面，讓十方的眾生得遇、稱念、往生、解脫、成佛。所以這句佛號有諸善萬行的總功德，因此佛號稱為萬德洪名。
一般寺院道場大殿的佛祖像，如果比較小尊有用佛龕蓋住，通常在佛龕上方會寫四大字：萬德庄嚴。萬德就是每一位諸佛如來在因地的菩薩行，廣修六度萬行，功德一一都圓滿了。修布施的功德圓滿了，修持戒的功德圓滿了，修忍辱的功德圓滿了，修精進的功德圓滿了，修禪定的功德圓滿了，修智慧的功德圓滿了，所以稱為萬德所庄嚴。佛就是萬德所庄嚴而成，福慧圓滿，業盡情空。我們凡夫是煩惱業力所庄嚴，所以這個色身是痛苦的根本，因此有生老病死，有天災人禍，有種種的禍患。所以更要好好效法佛陀，一心修行成就菩提，對不對?當然。大願大業就是不可思議的願行功德成就了，已經成佛了。佛號有救度眾生往生西方極樂世界力量，叫做大力。阿彌陀佛的大願業力就是阿彌陀佛的佛力。
佛力的力量大到什麼程度?任何一位聖人、凡夫來念佛，想要往生西方極樂世界，都決定被這句佛號的願力救度往生西方極樂世界。諸位菩薩：以你凡夫的思惟來想，畜生道眾生念佛，會往生西方極樂世界嗎?會!因為你平常聽經聞法，或是看《凈土聖賢錄》的記載，畜生道的眾生念佛你肯相信。但是沒學佛的人，連西方極樂世界都不肯相信了，連阿彌陀佛都不肯相信了，怎麼可能相信畜生道眾生念佛會往生西方極樂世界?
下面我來說一個公案，這個公案你一定要好好的聽，因為實在太不可思議了，記載在《大乘庄嚴寶王經》一則佛經的故事。《大乘庄嚴寶王經》就是專門在顯示觀世音菩薩的願力，這部經信願看了好幾遍，每一遍看完經文之後，我的內心就非常的震撼，觀世音菩薩實在非常的偉大，觀世音菩薩實在了不起。這部經記載觀世音菩薩先到無間地獄去救度無間地獄的眾生，然後到一一地獄救度在地獄受苦受難的眾生，然後到餓鬼道救度鬼道的眾生，然後到畜生道救度畜生的眾生。觀世音菩薩天冠有頂戴一位立佛，就是站立的佛。一般製造佛像的人，或是彩畫佛像的人，將觀世音菩薩天冠這尊佛製作成坐著的佛，或是畫成坐著的佛，事實上不對。根據《觀經》的經文，觀世音菩薩頭上頂戴這位佛是站立像，就是觀世音菩薩的師父---阿彌陀佛。觀世音菩薩的神通道力就非常的了不起了，何況是阿彌陀佛。
《大乘庄嚴寶王經》記載，觀世音菩薩度畜生道的眾生。經文記載說：觀世音菩薩到波羅奈國穢惡之處，要廣度百千無數的蟲蛆眾生。也就是蚊蟲眾生，在我們凡夫非常有限的心中思惟，蚊蟲眾生怎麼可能念佛往生西方極樂世界?我們一定會這樣想，可是經文是世尊智慧所說的，絕對沒有錯，是事實、是真相。觀世音菩薩為了要度波羅奈國穢惡之處的蚊蟲眾生，所以化做一隻蜜蜂。觀世音菩薩與任何一位佛菩薩，要廣度眾生都會隨類化身，應以何身得度，即現何身而為說法。
諸位菩薩：你將來如果往生到西方極樂世界做菩薩，譬如你要度畜生道的雞，你會化做一隻鴨子去度雞嗎?不會。這樣就是雞同鴨講了!你一定會化做一隻雞，才能夠和雞溝通，對不對?這是一定的，這是隨類應化廣度眾生。
觀世音菩薩要度無數百千萬億的蚊蟲眾生，當然化做一隻蜜蜂，這只蜜蜂教導波羅奈國穢惡之處無數百千萬億的蚊蟲眾生，稱念南無佛陀耶。這些蚊蟲眾生個個跟隨觀世音菩薩所化的這只蜜蜂稱念南無佛陀耶，竟然產生不可思議的效果。發生什麼事情你們知道嗎?知道要說知道，不知道要說不知道，你們知道嗎?不知道，我說你們就知道。這些蚊蟲眾生跟著念南無佛陀耶，個個往生西方極樂世界。阿彌陀佛為這些波羅奈國穢惡之處所有無數百千萬億的蚊蟲眾生，取菩薩的聖號叫做妙香口菩薩。
諸位!這樣這句佛號南無阿彌陀佛，要度眾生的大願業力大不大?大，太大了!跟阿彌陀佛鼓掌贊嘆!諸位菩薩：如果蚊蟲眾生念南無阿彌陀佛會往生西方極樂世界，你是人道的眾生，你念佛會往生西方極樂世界嗎?會。你念佛的工夫難道會輸給蚊蟲眾生?你修凈土教法，難道會輸給蚊蟲眾生?我相信不會!一切都是佛力的救度，連蚊蟲的眾生都能往生西方極樂世界，實在非常不可思議!從這里更可以了解阿彌陀佛的慈悲願力，廣度眾生確實廣大無邊。
