在古時候古聖先王，碰到一個好的皇帝、好的領導人，什麼叫好？他會教，把人民都教好了，這是好的領導人。不會教的把人都教壞了，教好了這個國家長治久安，教壞了社會動亂，地球災變就多了。統治一個國家、帶領這個世界，最好的方法是什麼？是教育。
這些年來我們常常聽到中國人崛起，二十一世紀是中國人的世紀。許多人聽到這個話心裡感到慌張，中國人要是統治全世界這還得了。大家都是提起防範，其實對這句話錯會意思的人很多。我這些年有這些機會接觸國際上一些人士，包括國家領導人，我曾經提出這個話題，二十一世紀是中國人的世紀，不是中國人說的，誰說的？英國湯恩比博士說的。他在七十年代確實說過這個話，「解決二十一世紀社會問題，需要中國孔孟學說跟大乘佛法」。所以二十一世紀應該是中國傳統文化的世紀、大乘佛法的世紀。不是中國的軍事，不是中國的政治，也不是中國的工商企業，更不是中國的科學技術。是中國的文化，為什麼？
中國的文化以孔孟，孔孟代表的是什麼？仁義。仁者愛人，中國傳統文化是愛的文化。義是循理，什麼叫義？起心動念、言語造作合情、合理、合法，不違背情理法這叫義，這是孔孟學說的核心，中心。在今天這個混亂的世界，如果孔子來了，你問他老人家用什麼方法來對治？肯定他用兩個字忠恕。《論語》上說的，「夫子之道，忠恕而已矣」，這兩個字就能把現在世界擺平。
為什麼？現在這個世界上，疏忽了倫理、道德、因果教育至少二百年，人都造極重的罪業，恕是什麼？原諒大家。為什麼要原諒？他沒有學過，沒人教他。我們佛法也如此，你看佛在《無量壽經》上說的，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」。講得多清楚，他的前輩無知，沒有人教他了，他現在做了很多壞事，你不能怪他，原諒他。恕就是原諒，忠就是真心，心不偏不邪來解決現在的問題。不管你做什麼錯事，不管你造什麼罪業，一筆勾消，不聞不問。我們大家好好坐下來，一起來學習倫理、道德、因果跟宗教教育，這樣就好。
我這個解釋還沒有遇到反對的人，國外知名之士聽到這個，都點頭、都贊成，認為這個方法好，溫和。不能再搞衝突，要用這四個字來解決。大乘佛法真誠慈悲，這是英國湯恩比博士說的，我們提出四個字的綱領，「大乘真誠慈悲，孔孟仁義忠恕」。決定不能責怪人，他今天造了五逆罪，殺父、殺母都不要責怪他，他無知，他不了解事實真相，要好好教他，不知不罪，不要加罪給他。夫子說得好，「遂事不諫，既往不咎」，要用這種寬宏大量來對待。希望大家都能夠接受倫理道德的教育，因果、宗教的教育，自自然然人就回頭，回頭是岸，這個社會恢復祥和，世界恢復和諧。人懂得做人的道理，問題才能解決。懂得人與人應該如何相處，人與人、人與萬物、人與大自然、人與天地鬼神，應當共存共榮，互相尊重，互相敬愛，互相關懷，互相照顧，互助合作，世界是一家！
我們看到一張照片，是科學家發射出去的太空衛星，沒有人的，在距離地球四十億英哩不是公里，四十億英哩對準地球照了一張照片，發回來，我們看到這張照片。這張照片在銀河，銀河這一條裡面一顆藍點，那個藍點就地球。我們看了什麼感想？地球在太空確實像一條船一樣，航行在茫茫大海當中，居住在地球上都是同舟共濟，都坐在這條船上。這條船在太空當中航行安不安全？不一定，海里有大風大浪，太空當中也非常危險。這張照片非常值得人警惕，我們還有什麼好爭的？大家要有爭執了，把這張照片多看看。今天時間到了，我們就學習到此地。
