我們在做一些功德、善事的時候，如果特別有意樂，特別歡喜，也可以說(在凡夫地)特別執著地做(不是普通的執著，而是很認真、很有意樂、很歡喜)，這樣善根、功德的力量會非常強大，意義非凡。但如果所做的善根、功德本身非常大、非常有意義，卻是心不甘情不願地做，也沒有意義。
現在有些人做事總說隨緣，這不是真正的隨緣，而是一種隨便，按世間的說法是不認真。不認真、不執著地做;沒有意樂、不太歡喜地做，從表面上看所做的善根、功德很大，實際上不會有那麼大。如果是很認真、很歡喜地做，雖然做的善根很小，微不足道，但意義非常大，力量也非常強，這是心態、意樂不同造成的差別。
做壞事、造惡業也是一樣。雖然煩惱習氣重，無法控制，但若是以慚愧的心態做，對相續的破壞也不會太大。而有些人把做壞事當作功德，吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，雖然所做的惡業不是很嚴重，但是對相續的破壞非常大。
有時候我們很難做到不犯錯，也會造一些惡業，但若是能懺悔，力量不會很強大，對相續的破壞也不會很嚴重。雖然明知故犯很不好，但是有智慧的人知道怎樣依法懺悔，立即懺除業障，相續立即恢復清凈。
若是一個不明真理的愚者，儘管不是明知故犯，造的業也不是很嚴重，罪過也不是很大，但是沒有發現，也不知道怎樣去懺悔，這樣就會把惡業留在相續中，對相續的破壞非常大，所以錯了要立即懺悔。
——摘自《親友書》講記14
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