怎樣才為諸佛護念?我們想到一切諸佛他護持什麼人，他常常念誰?諸佛如來常常念的是諸佛，佛念諸佛，諸佛念佛，這個道理要懂。阿彌陀佛，諸佛贊嘆他為「光中極尊，佛中之王」，阿彌陀佛常常念一切諸佛，一切諸佛也常常念阿彌陀佛。我們今天沾阿彌陀佛的光，發心真正做阿彌陀佛的弟子，佛念阿彌陀佛，佛也念阿彌陀佛弟子，我們全沾光了。我們怎樣護念諸佛，那就是我們怎樣去護念阿彌陀佛，阿彌陀佛就是諸佛，大乘教是這么說的，大乘經里頭也是這么說的。我們就細心去思惟、觀察，釋迦牟尼佛是怎樣護念諸佛?一生依教修行，這是釋迦牟尼佛念諸佛;四十九年講經教學，這是明顯的護念諸佛。佛教要興旺起來了，這是護念諸佛;佛教要衰了、要滅了，這不是護念諸佛，諸佛也不會護念這些人。實在說，諸佛的心是平等的，沒有分別、沒有執著，他怎麼不護念?可是他的護念，這些不信佛的眾生得不到。為什麼?他不肯接受，也就是說，他收不到諸佛的信息。他聽講經聽不懂，不明白經典的義趣，聽不懂，就是說他沒有接收到。歡喜聽、聽得懂，聽了歡喜，聽了依教修行，這些人是佛所護念的人。根性利的，一生決定可以成佛。
一生成佛的法門只有一個，這一點不能不知道，就是凈土念佛法門，一生成就。為什麼?凈宗這個法門，第一個階段是往生極樂世界，第二個階段在極樂世界圓滿成佛，一生成就，它是分兩個階段的。八萬四千法門、無量法門沒有這個說法，全都要斷煩惱證菩提，沒有第二個說法。斷煩惱證菩提天經地義，煩惱能斷得了嗎?擺在面前四大誘惑，能不動心嗎?這四大誘惑就是財色名利，這四樣東西不動心才叫做禪定，這個人有定功。念佛人也不例外，如果這四樣東西擺在面前動心了，不能往生;雖然念佛求生極樂世界，實際上還是繼續搞六道輪迴。換句話說，這四大煩惱在面前，念佛人也要不動心，才真正有把握往生。如果動心了，你就沒有把握，為什麼?你對娑婆世界留戀，你放不下這個世界，那你就去不了極樂世界。
恭錄自《二零一二凈土大經科注》(第三0一集)
