孝順父母、尊重師長、不騙人、不罵人、不批評、慷慨布施、不動氣』這叫『七德行』
所以我想，講來講去，迎財神、供佛齋天的目的就是希望大家真實的存好心、說好話、發心做好事，所以我想新的一年來了，那我們了解這個道理，所以我們要感謝佛，所以我們要供佛，感恩!有了佛菩薩我們才有離苦得樂，乃至找到生命的快樂，原來生命的快樂是慈悲不是自私，我們過去生命的快樂是得到、佔到、拿到、贏到、比別人厲害，結果自私是痛苦的開始;
慈悲、奉獻、服務才是快樂的根源，佛告訴我們這個真理;我執才是生死的痛苦，無我、慈悲才是解脫成佛，所以感謝佛菩薩，所以我們供佛、齋天，但是我們存這個好心要幫助世間，乃至成就世間的事業，我們要感恩這些天神、護法，包括我們家裡的地基主、護法神等等。但是神他有分別心的，你嘴巴說要幫助眾生，結果你每天都跑去殺豬、釣魚;
你嘴巴說要賺錢，結果你每天賭博，那天神、護法神他就幫不了你忙，因為他有分別心，所以如果要齋天，我們就要用道德的行為，就像玉皇大帝說的，玉皇大帝能夠做玉皇大帝是因為他過去世守五戒、圓滿七德行，所以成就玉皇大帝，所以大家背一下來：『不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒』這叫『守五戒』。
還要七德行圓滿，念一下來：『孝順父母、尊重師長、不騙人、不罵人、不批評、慷慨布施、不動氣』這叫『七德行』。依於玉皇大帝累世的修行成就了這五戒、七德行而成就玉皇大帝。上帝呢?上帝再加上『四無量心』，對所有的眾生都當做我是父親，你們是兒子，我做父親的有義務疼這個兒子，這叫做上帝，我們叫天父。
圓滿了慈悲喜舍四無量心，所以我們了解這個，天神、天帝有這樣子的道理，我們就要存著這樣子的好心、好行為，那天神就來護持你的修行，也護持你世間的事業，所以我想，這個才是供養天最好的方法，不是用巴結的---『我比較有錢，紙錢就多燒一點，我沒有錢就不燒紙錢』那天神變成貪官污吏，我們佛教講的不是，是你的發心跟你的德行比較重要。
不但如此，我們台灣還有很多神，也是我們要齋天的對象，叫做天上聖母、玄天上帝、我們在拜的王爺，這都是我們台灣的護法神。在印度有印度的護法神，台灣這里的護法神如果有標準以後我們同樣都要禮請他，乃至附近有王爺廟的，你們的神要請到這里，我們一起來為他齋天，感謝他保護!其實王爺都是幫助這個世間災厄的，特別那些傳染病，所以孚佑帝君、文昌帝君，台灣的這些，岳飛、這些對老百姓有功者都是我們感恩的對象，所以在齋天的時候，統統會這樣來觀想。
