今天借著大家參與佛學講座的殊勝法緣，信願繼續來向大家報告《往生仗佛力》。
前面我們已經探討了十五段文，下面從第十六段文接下去看，請大家看講義第四頁第十六段文，仍然是善導大師的開示。善導大師的著作不只是《觀經四帖疏》而已，還有《觀念法門》、《般舟贊》，這些都在彰顯念佛往生西方極樂世界的道理。第十六段文是善導大師在《觀念法門》所開示的一段法語，這段法語也是在說明仰仗阿彌陀佛的願力，念佛能夠往生西方極樂世界的道理。照例信願將這段文讀一遍，讓諸位菩薩來對照一下。
『善導大師《觀念法門》雲：又言攝生增上緣者，即如《無量壽經》四十八願中說：佛言：若我成佛十方眾生，願生我國，稱我名字，下至十聲，乘我願力，若不生者，不取正覺。此即是願往生行人，命欲終時，願力攝得往生，故名攝生增上緣。又此經上捲雲：若有眾生得生西方無量壽佛國者，皆乘彌陀佛大願等業力為增上緣，即為證也，亦是攝生增上緣。』
這段文是善導大師解釋攝生增上緣的意思。善導大師用《無量壽經》的兩段經文大意，說明攝生增上緣的道理。攝生就是救度眾生的意思，攝者救度也，生者眾生也。阿彌陀佛救度眾生，是以什麼法來救度眾生?四十八願!四十八願度眾生，所以我們眾生要往生西方極樂世界，我們的心中應該這樣思惟：阿彌陀佛要度我，是用什麼教法要度我?我要被阿彌陀佛度化，當然我就隨順阿彌陀佛要度我的教法。四十八願濃縮為一句，就是南無阿彌陀佛。四十八願的每一願，都是阿彌陀佛要誘引十方眾生念南無阿彌陀佛，往生西方極樂世界。你知道這樣的道理，你要如何實踐四十八願的教法?就是念佛!南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。這樣你就能夠與阿彌陀佛的願力相契相應，就能被阿彌陀佛攝取，往生西方極樂世界。
增上緣的意思諸位若明白了，那以這句佛號南無阿彌陀佛的願力，作為我們往生的增上緣，你的心中一定是安心念佛，一定是自在念佛，一定是法喜念佛。增上緣的意思就是：凡是具有強勝的勢用，能成為他法生起或結果的助力，就叫做增上緣。
譬喻說明大家容易明白，譬如一位年紀很大的老菩薩，因為年老色衰，所以要爬上山頂有所困難。這時候有兩位孔武有力的壯丁，左右的扶持，那這位年紀老邁的老菩薩他要爬上山頂，因為有兩位壯丁的扶持，當然就容易多了，對不對?對。
信願在小時候因為經常胃腸出問題，所以經常看胃腸科醫生。我印象之中我在讀國小三年級或四年級的時候，有一次胃腸病發作的很厲害，肚子一直絞痛，坐也坐不住，站也站不住，躺也躺不住。我的媽媽見我肚子痛的那麼嚴重，所以要帶我去北港鎮內看胃腸科醫生。因為從我家要走到公交車的站牌有一段路，如果一般人來走差不多十分鐘的時間。因為我肚子痛的很厲害，連走路幾乎都無法走。我的媽媽見我受到病苦的折磨那麼重，所以就將我背在她的背上。當我病到連走路都覺得困難的時候，媽媽的愛心將我背在她的背上，這個時候靠著媽媽的愛心力量，所以才使我能夠到了站牌等公交車，坐車到北港鎮內看醫生。我在生病無法走路的時候，媽媽背著我在她的背上，她就是我能夠看病的增上緣。所以我們要往生西方極樂世界的增上緣，有阿彌陀佛的願力護持，那我們往生西方極樂世界的增上緣力量很大，往生就很容易。
再舉一例讓大家更明白，攝生增上緣的道理，譬如水遇到攝氏零度，或是零度以下，水就很容易結成冰塊。所以攝氏零度或是零度以下，這個緣是使水結成冰塊一個很重要的助力，叫做增上緣。如果水遇到攝氏一百度，就會變成水蒸氣，攝氏一百度是使水變成水蒸氣很有力的增上緣。所以「因緣果報」這四字，使我們明白因要產生果，一定要有助緣，所以「緣」之一字，對我們學佛念佛的人很重要。你如果不在佛緣，就有可能在俗緣，你不想要回到佛寺念佛共修，你在俗緣，當然就容易在六道里輪迴受苦。
譬如以今天而言，今天是新春正月初六，很多人還全家到郊外去觀光遊覽遊玩，可諸位菩薩卻是選擇回來我們冬山道種寺，聽經聞法念佛共修。今天你就在佛緣、法緣、善緣之中。如果今天你不是回來我們道種寺聽經聞法念佛共修，你是和一家大小到郊外去遊玩，你就在俗緣、世緣之中。在俗緣、世緣之中不能解脫，在佛緣、法緣之中能夠解脫。所以出家人與在家人的修行，為什麼出家人比較好修行?在經上世尊如果以在家人和出家人做一個比較，幾乎世尊都是讚歎出家人，不讚歎在家人，為什麼?因為出家修行日日在三寶門中，眼見佛像、耳聞佛號、心緣佛境，每天都是與佛菩薩共結法緣，這樣的法緣是增上往生西方極樂世界的助緣。每天聽到佛號，當然你日日增上法緣，日日與阿彌陀佛相親相近。
昨日信願回到我們道種寺，信願向我們住持上德下清法師要了一台念佛機。我們道種寺所製作的念佛機非常的好，念阿彌陀佛的聖號，一聲佛號一聲心。每一句佛號都是一份要往生西方極樂世界的心，念起來非常的輕快法喜。我聆聽到一聲佛號，一聲心的佛號心中隨念，每一念都是要邁向西方極樂世界，成佛度眾生的念佛，所以感覺心中法喜充滿。
昨晚我三點多醒來的時候，突然聽見庄嚴的佛號音聲，覺得人間最優美的音樂原來就是念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。當你晚上休息，在你的身邊播放念佛機，跟隨念佛機念佛，你連休息都在修行，對不對?對。你不就是連在休息的時候都在仰仗阿彌陀佛攝生增上緣嗎?是。緣實在非常的重要，要使自己經常在佛緣、法緣之中。
當你經常回到我們道種寺聽經聞法念佛共修，你就經常在佛緣、法緣之中，對你往生西方極樂世界當然是有幫助的。尤其是在家人縱然沒有出家，有因緣在三寶門中長住，那麼日日與出家人生活一起，日日做早晚功課、日日聽經聞法、日日念佛拜佛，你不就是日日親近阿彌陀佛嗎?不就是日日在增上往生西方極樂世界因緣嗎?當然。
又言攝生增上緣者，即如《無量壽經》四十八願中說，下面舉出第十八願的因願文意思。所以在此說四十八願的第十八願，可見善導大師認為第十八願就是四十八願的中心，也是四十八願的根本，所以第十八願稱為本願王，也稱為王本願。因為四十八願之中唯有第十八願有「若不生者，不取正覺」這兩句話。所以阿彌陀佛用佛號要救度我們往生西方極樂世界的心，充分流露在第十八願。當然我們想要念佛往生西方極樂世界的凈業行者，要根據第十八願修學。
