宣化上人:智慧人人本具

  佛並沒有說只有我一人才成佛

  只有我才有智慧,而是說你若是一個眾生就有資格成佛

  人有智慧才有真正的快樂;人沒有智慧就得不到真正的快樂。有智慧就能明辨是非,不會顛倒黑白。有智慧就不愚痴,人若是會用,就轉愚痴智慧;若不會用,就將智慧轉成愚痴這是簡單道理,如反掌之易。你若能認清叄苦、八苦、無量諸苦,就能智慧不被苦所縛所纏。

  一切的宗教都是教我們破除執著,生大智慧。真正的宗教宗教人士是無門戶、種族、國家、黑白、是非觀念它是出乎其類、拔乎其萃、大願大行、大智大悲、大喜大捨,如此才能夠得上盡虛空、遍法界的氣概。釋迦牟尼佛說:「一切眾生皆有佛性,皆堪作佛。」一切眾生都有智慧,都可以成就他本有的智慧就像佛一樣那麼大、那麼廣,無窮無盡、無量無邊。佛並沒有說只有我一人才成佛,只有我才有智慧,而是說你若是一個眾生就有資格成佛

  眾生不是單指人類而言,而是包括一切胎卵濕化、飛潛動植、有血有氣的,都可以成佛。有人說:「我不願成佛。」到你成佛時,你也要成,除非你不眾生之一。佛教是極廣大、盡精微無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,也無國籍、宗教、派別的觀念。並不是說不信佛,就不成佛。不管你相信佛不相信佛,都可以成佛只要你修行,諸惡莫作,眾善奉行,返本還塬,就能成就你的大智大慧講到這里,我有一首很簡單的偈頌,讀來給各位聽聽:

  法界為體有何外,虛空是用無不容,

  萬物平等離分別,一念不生絕言宗。

  「法界為體有何外」,法界有十,就是佛、菩薩、緣覺、聲聞四聖法界,和天、人、阿修羅地獄餓鬼畜生六凡法界。十法界包括有情無情,均同圓種智,皆共成佛道。以法界為本體,有什麼法界之外的呢?所以說「有何外」。

  「虛空是用無不容」,虛空大用,不要以為虛空無用,所有山河大地、房廊屋舍、花草樹木森羅萬象都在虛空中生存。若無虛空,就成真空,無人、無眾生一切都沒有了。人所以能存在,就因為有虛空虛空是我們最好的補品,供給養料,促進我們生長,沒有任何一個眾生能超出虛空之外的。

  「萬物平等離分別」,萬物本來平等,做善功德就往上昇,做惡業就向下降,這是平等的,不要用妄想心去分別。你若沒有真正智慧,對事總是分不清的。例如學各國的語言,你若無大智慧學了這個,又忘了那個。

  那是不是我們就不學了呢?不是的。而是你要學如何去除妄想,用真心來學,不要以妄逐妄,要認識真理,那才有價值,不要在世上煳塗過一生。

  「一念不生絕言宗」,你能一念不生時,真心就能現前,它是絕對的,不可以用心語言文字等來描述,就像「口欲言而辭喪,心欲緣而慮亡」。

  【編按】摘自《宣化上人開示錄(六)》

THE END