【解】又「發願持戒力，迴向生樂國。如是各行持，千中不失一。」
真發願、真持戒，我告訴大家的「戒」是五個科目，我們凈宗，我自己修，我勸大家也修這個，簡單容易記。
第一條四句：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。人天福報。
第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。小乘戒。我們受了「三皈、五戒」、「沙彌律儀」也很好，「出家戒」，加「沙彌律儀」。
第三福，大乘。「發菩提心(大乘里頭最重要的就是發菩提心)，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。好!
這個十句，前面全是為自己，只有最後一句是發願度眾生，「勸進行者」。我們自度，一定要想到幫助別人。幫助別人最好的，把我們修學的方法告訴他，我會成就，你也會成就。這是「凈業三福」，第一條是我們學佛的理論根據，信行的依據。
第二個，「六和」。佛家過團體生活，四個人在一起，無論出家、在家，修「六和敬」就叫「僧團」，就有龍天善神守護;不和，不和妖魔鬼怪就來了，善神就走了。所以六和僧團重要。
再就是「三學」，「戒定慧三學」。我們相信，「因戒得定，因定開慧」。
再「普賢菩薩十願」。
就這五科，就行了，這是我們守的戒律，你持這個戒律，信願念佛，決定往生。
所以「如是各行持，千中不失一」。
【解】又《會疏》曰：「迴向願生者，如上諸善迴向，則必作生因。若不迴向，則不作生因。」
「生」，是生極樂世界。「因」，是生極樂世界的真因。是什麼?「迴向」是真因。不迴向沒有這個因。一定有強烈的願望求生凈土。
天天迴向，早晚迴向，做完功德都迴向，做完課誦也迴向，希望自己佛號不間斷、信願不間斷。心裡頭有什麼?心裡頭就是有信極樂世界，信阿彌陀佛，有信、有願，決定得生。佛號念得越多越好。
我們不跟人競爭，我們念佛下品下生就夠了、我就很滿意了。但是佛號念的越多越好，它的功德能幫助我們提升品位，我們不跟人家爭品位，品位是自然向上升的。為什麼?你佛號念的多，品位當然殊勝。
