我們要想獲得涅槃，到達彼岸，要具備四個條件，就像乘坐四輪馬車到達嚮往的地方一樣。對於我們學佛人來說，這四個條件非常重要。
如同四輪般的四個條件是： 第一，身處寂靜處。這里講的是環境圓滿，主要指佛法中土，即佛法興盛的地方。以前印度是佛法中土，現在藏地可以稱之為佛法中土，因為現在藏地的佛法非常興盛，我們現在都生在佛法興盛的地方。
另外自己所在的地方、所學修的道場必須有正法，有具足學佛修行的助緣，我們要依止這樣的地方學佛修行。尤其是對於一個初學者來說，環境與助緣非常重要。若是環境不允許，或助緣不具足，學佛修行會非常艱難。
現在整個世界成為了一個地球村，交通非常方便，信息也特別發達。但是有些地方還是沒有佛法，甚至排斥佛法。有些地方雖然有佛法，在表面上看也很興盛，但實際上並沒有真正的佛法，即沒有學佛的機緣和條件。有些寺院和道場外表上看規模很大，條件也很優越，但沒有真正的法。我們不應該在這樣的地方居住，也不應該依止這樣的地方。
有些人剛開始對佛法很有信心，希求正法的心特彆強烈，但是出國後就退失道心了。有的人可能是沒有辨別能力，或是福報不夠，不願意在真正有佛法，可以修行的地方安住;有的人專門找一些規模大的寺院，找一些生活條件比較好的地方安住，這種人只想享受物質，沒有希求解脫的想法和願望。
對一個真正學佛修行、追求解脫、追求究竟佛果的人來說，不應該這樣。其實外在的條件好與不好都是次要的，主要看有沒有正法，能不能真正修行，只要有正法、能修行就可以。
以前的很多大德高僧在學修的過程中，物質非常匱乏，但為了獲得究竟的菩提果位，不顧一切艱難困苦，依止真正的寂靜處，最終獲得了成就。
那什麼是真正的寂靜處呢?就是對學佛修行有利、具備學佛修行的機緣和條件的地方。依止這樣的寂靜處，最終才能獲得成就。
我們應該有所選擇，尤其是一個出家人，沒有別的事情要做，就是學佛修行，最終獲得解脫、獲得究竟的佛果，這是唯一的目的。為了這樣的目的和理想，應該依止寂靜處，盡量在一個適合學佛修行的地方，或是修行機緣和條件都具備的道場，定下心來學修，這是非常重要的。這是第一個條件。
——摘自《親友書》講記21
