如孝法師:人生之苦始於迷惑

  對於佛法所說的苦,值得我們探討的是苦的因緣而不是繼續在苦的現象裡面執著

  苦來源於惑,來源於業。一個人如果有迷惑,就沒有辦法避免造業,隨著生命相續,在未來一定會結出一個果。就好像在適當的時候種下了一粒小麥種子,種下以後你不用管它,它自己就會長。

  同理,我們種下一個迷惑,種下一個業種,它就會不斷地長,當它破土而出、瓜熟蒂落的時候,果就會顯現。在茫茫的宇宙當中,人類的產生也是有因有緣才有這個果。自然是一個記錄器,也是一個偉大的造物主,它能夠根據不同的業給予相應的對境,產生相應的果。所以,當你生命得到凈化,能夠破除自我迷惑的時候,這些惑、業、苦都可以破除。

  佛法是研究真理的,而不是研究現象現象要去總結就太簡單了——惑、業、苦三個字一網打盡,一覽無餘。可是我們凡夫根本不了解這個道理,因為我們面對這個真理還有我執

  如果我們不了解佛法,就算智力再好,人心再善,也沒辦法了解生命佛陀是整個人類眼睛,這個眼睛一睜開,才能和宇宙對接,才明白物質世界是按照什麼規則去記錄的。正如現在的手機能夠儲存信息、能夠交流一樣,佛法就像一個人的大腦,看似就是一堆物質,但它具備了精神功能

  佛陀在很早就說到「心物一元」,這個手機它再有能耐,沒有人操作它也沒辦法。我們的生命不可思議,是誰在操縱它?是我們的心啊!

  所以,始作俑者是誰?是誰在迷惑?是誰在造業?又是誰在受苦?通過現象看本質,這樣就會事半而功倍,一下子把握住事物核心了。

  我們現在就是正在做這個事情,禪修非常重要,沒有禪修不能夠破除迷惑,業和苦必然產生。所以,我們要在根上給這個樹木灌溉,不能在花葉上面灌溉,你在花葉上再執著也解決不了根上的問題。生命的化合,也就佛法所說緣起是非常神奇的,我們能夠了解多少呢?雖然我們不能夠了解,可是我們按照這個原理去洞察的時候,生命就會改變方向一切都可以改善。

  這是人生最重要、最具核心價值的一件事,所以大家要堅定信心,不要在現象當中解讀,現象怎麼解讀都是我執,換湯不換葯,不解決問題都是現象里打轉,沒有進入本質,沒有意義

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