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佛，這是主成就。佛是梵語，譯成中文是覺者，覺含有三覺的意思：自覺、覺他、覺行圓滿。自覺，不同於凡夫的昏迷;覺他，不同於二乘的自利;覺行圓滿，不同於菩薩的執著兩邊。三覺圓滿、萬德俱備名之為佛。這里的佛指的是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛。
王舍城是摩竭國的都城，窺基大師在《法華玄贊》中說，在阿闍世王的父親頻婆娑羅王做摩竭陀國王的時候，都城是在上茅城，不是在王舍城。當時上茅城百姓家裡經常失火，一家起火就會殃及四鄰，人們的心不安，怨聲載道。國王說因為我沒有德，使得百姓遭受禍患，要修什麼樣的德才能避免呢?大臣們就建議，是大王德化百姓不嚴，請大王制定嚴格的制度，來懲罰這些有過失失火的人，如果再有家裡失火，就讓他們搬到寒林去住。這個寒林就是丟棄屍體的地方，被人們稱為不祥之地。到寒林里去，就如同被舍棄的屍體一樣被舍掉，所以也沒有人願意去，這樣大家都小心翼翼了。由於國王下了這樣的命令，人們都非常的謹慎，不再失火了。沒想到的是，百姓家裡不失火了，而王宮卻失火了，這個國王治界很嚴，他就自己搬到寒林去住了。搬到寒林去以後，當時的吠舍厘國的國王，聽說頻婆娑羅王住到了野外，他就召集他的軍隊來討伐。頻婆娑羅王聽到奏報之後，於是就在寒林建城而居，因為寒林是國王先到這里居住，所以就稱為王舍城。本來是別人舍棄屍體的地方，因為國王自己懲罰自己，搬到這個寒林去住，所以就稱作王舍城。
王舍城是都城的名字，耆闍崛是山的名字，耆闍崛山不在王舍城內，在王舍城東北十四五里的地方。耆闍崛山譯為中文是鷲頭山，也譯為靈鷲山，由於這座山的山峰像鷹鷲，所以就稱為鷲頭山。智者大師解釋說：「前佛今佛都居住在這座山上，佛滅度後羅漢住，佛法滅後辟支佛住，無辟支佛後鬼神住，因為是聖靈所居，所以就叫做靈鷲山」。
我們再來解釋住，佛住王舍城耆闍崛山中。從事相來說，住就是指佛居住在山中教化眾生，從理上來說，住就是以能住之智居所住之理不落二邊、咸歸中道。空不執著、有也不執著，不落二邊，咸歸中道，這就是處成就。
