還有一類，「復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。以惡業故。死入地獄」，以惡業故，不管是什麼惡業，他只要是造的入地獄的惡業，從地獄出來以後呢，「得畜牲身」，隨著他這個惡報的漸漸報完了，「設得人形」，假設，如果說他有幸得了人身了，也會由於他這個業報很重的緣故，惡業很重的緣故，「六根不俱。聾盲喑啞。癃殘背瘺。受女人身。不識經字。設是男子。為惡業故。痴愚暗鈍。不能轉讀此長壽經。心生愁惱。以愁惱故。名為心病」，就是愚痴或者身殘或者心愚，這都是一種障礙的話。
「以心病故。現世短命。若能令善知識書寫是經。自取而轉」，就是你自己沒有那個智慧，不能抄寫，你在善知識地教化之下，可以用你的財力讓別人代你書寫，也自己產生一種功德。「從初至末。一心頂戴」，就是抄寫了以後，自己供養禮拜，哪怕你不懂，就是禮拜經書就能消業，就像拜佛一樣。「以至誠故。功德無量。如此惡業。不更復受。此人現世得長壽命」。
下邊還有一段列舉，「復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。不孝五逆。無慈悲心。而於父母。無恩愛情。而事六親」，就是於父母不知道報恩，不知道尊重，不知道孝敬，「而事六親」，不知道孝順等等，「爾時。行道天王繞四天下。種種音樂。將諸眷屬。於三齋月。至閻浮提」，這個是一個佛教的一種規則。
佛教的規則是什麼?上午我們講到天界，我們上邊的第一層天是四天王天，第二層天是忉利天，也就是玉皇大帝那個天，就是每到六齋日或三齋月的時候，就是四天王天會派兵下來民間視察，或者是玉皇大帝親自派兵下來，或者是四天王天四大天王派兵下來，或者他們親自下來，於六齋日或三齋月下來視察民間的善惡，「至閻浮提。若有一切眾生橫被諸病。行道天王為除惡鬼。令得除愈。眾生不孝。嫉妒造惡。行病鬼王即以惡氣噓而病之」，你看這個在很多經典上都有這一說。
哪個地方如果說是出現了瘟疫，很奇怪的一種傳染病，這種傳染病醫學界也解不了，只是說是一種天災，這種天災哪來的?不是天給的災，是眾生業報感召的。事相上有一種疫氣鬼，這種疫氣鬼，眾生果報現前了，這個疫氣鬼會到那兒，會被它的王派過去，幹啥，上那裡哈氣，他哈出那氣就是一種傳染病，就是一種菌。你像我們現在的霧霾，專家太多了，專家，哎呀，解釋這個霧霾來歷，出現了很多專家，其中有一種專家，「霧霾的產生是自行車造成的」。霧霾的產生很多原因，究其原因是人心，人心啊!這個在佛教經典上，已經有過授記了，末法時期，眾生飲蠱食毒，喝的吃的呼吸的全是有毒的東西，為什麼?人心壞了。
看過《夜宴》嗎，《夜宴》電影，夜宴不是他們去皇宮，皇宮裡爭權鬥狠，然後找了一個奇人要那個毒藥，問他這個毒藥怎麼配的?這個毒藥是怎麼配的，世上還有比它毒的嗎?還有，什麼東西?人心。因為那毒藥是人做的，這個毒藥是人做的，那麼還是毒藥不如人心毒，是不是這個道理，人心要比一切毒藥還毒。
實際上從佛教這個究竟理念上霧霾就是人心不凈感召的，真是這樣!雖然說你從科學界也會找到一些依據，但究其原因是人的心，所以說當眾生業報現前的時候，該當這個地方出現瘟疫了，事相上會有疫氣鬼上那兒去行道，他到那兒去哈氣去，我們說散播那個瘟疫種子，科學界解釋不了。現在治不了的病，都叫癌症，癌症我小時候就沒聽說過。小時候，好多年前沒有癌症這一說，現在反正你沒有救了就癌症，上醫院沒有救了就是癌症，癌症是治不了的病，不能怪醫生了，那就怪自己了。
「行病鬼王即以惡氣噓而病之，令得瘟疫一切重病。若熱若冷。虛勞下瘧。邪魔鬼毒及惡癩病。若能於歲一日。燒香散花。清凈身心。書寫是經。乃至七日。請佛迎僧。清齋讀誦。以是善根。終無疾疫。無疾疫故。得長壽命」。可以這樣說，就是如果有瘟疫的話我們害怕，瘟疫來了，你讀誦抄寫，受持他就能避免。因為從事相上，確實有瘟疫鬼，他叫疫氣鬼。
