所謂「修行」好不好，應該從身體、言語和心的修行三方面去看。其中，心的修行最重要!先把心調整好，有了出離心、慈悲心、菩提心等;然後再用言語去念經、持咒，儘可能講美語，用語言去積德而不是造業;接著盡身體的能力，去放生，幫助別的生命，給予眾生無畏的布施，財富的布施。布施自己的時間去做義工等也可以，只要能做到的，盡量去做任何一種，都盡己所能地去布施。一個修行人，必須要重視「心」的修行，不能只是做表面功夫，偶爾裝裝樣子。
人一麻木，就心生厭倦。而且，身邊的雜事又多，如果沒有從中體驗佛法的偉大和修行的法喜，慢慢就會退失信心，連當初學佛的目的都忘記了，這是很可悲，也很可怕的。不論閉關專修，或平日持咒念佛，有一點成就時，不要因此而滿足，要活到老，學到老，永無止盡地修行。很多人念經、持咒觀想，或行善布施，過一段時間會感到疲倦，這時就要策勵自己，提醒自己學佛修行的目的，這樣很快就會克服倦怠感，繼續努力精進。
人生不可能永遠快樂或痛苦，一定是苦樂交替出現，但不管享樂或受苦，都要以菩提心攝持，同時用呼吸法，觀修自他交換。當我們生起信心、出離心、菩提心等快樂的因時，不可以心生傲慢或執著不放，為了讓它永不失毀，就要提前布施給眾生。觀想我的一切快樂等人天福報，直到成佛之間的樂果，以及信心、出離心、菩提心等樂因，配合呼氣，全部送給眾生，希望他們完全脫離苦難，得到快樂幸福。
有人問：如果把錢財都捐出去了，自己會不會變窮？創富不是靠守財得到的。亞洲首富李嘉誠是做慈善做得很多的人，他捐出得越多，財富也會更多。多布施，自會有福報，這也是支配財富最好的方法之一。真正的富有是由前世的福報、今世的努力、大度的胸懷等很多因緣結合而來。有錢非富有，真正富貴的人定有過人的品格，樂善好施，從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能。很多人對於錢財的認識有誤解，以為全部傾入囊中就是富有，卻不懂得真正的財富在於分享和布施。
