有些人說我生病了，怎麼辦?那煩惱，煩惱以後完了。病加苦一下就發作了，一下就再見了。所以各位如果你要是覺得，反正生命是無常的，我已經都得病了，那我還在執著什麼?感情、金錢那個都不重要了，現在我已經得癌症了，我要的是不要墮落，不要再痛苦了，什麼都放下，就沖，就好好修行。不要再執著那些，世間人實在不容易，我每次看到年輕人都會：出家啊，既然喜歡佛教為什麼不出家呢?他們都各有一點點執著，談談戀愛很好，漂漂亮亮很好，去玩一玩很好，幹嘛出家啊?
但是又喜歡佛教，但是又放不下，我想人要下一個願，我的生命要奉獻給眾生，這是個願，奉獻給佛教。然後你要發這個願，至於要不要出家倒沒關系，你要能夠出家最好，不能夠出家這個願也要發，但是你就不要放逸。放逸就是說，我去追求這些世間的快樂，那就沒意思了。不分在家出家，大家都可以做菩薩的。我想這個是最有意義的，不要浪費生命，不要等到我們得癌症了再來沖，那個時候很苦。
現在像台灣人說的：有手有腳很好作業的，改變改變個性。有些人是說我想要好好做，但是個性很不好，各人有各人的個性脾氣，跟人家合不來，懶惰，嘴巴講要這樣，但是又做不好，所以就需要聽聽別人的勸告。而且願意聽才有用的，你不願意聽那也沒辦法。所以我想問題都出在自己，不能怪環境別人，佛教講的心圓滿、世界圓滿，對不對?就像佛這么圓滿誰不皈依他呢?他自然具足力量。
其實，都還是自己的問題，不是說，一般人會怪給別人，你為什麼不讓我做這個事情?這個誰不讓你，好事怎麼會去障礙你?是因為你做了會傷害到別人或是讓別人沒辦法去參與，有些人比較獨裁，對不對?我想，事情有障礙就要迴光返照(去思維)。所以佛跟我們講煩惱障、所知障，就是這些障礙，要正知正見，要降伏貪、嗔、痴，不然就沒辦法了。
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