相對來說，六道中天界眾生的福報非常大，一切受用都具足，一切福報皆圓滿。他們有神通，跟其他道的眾生、尤其是跟三惡道的眾生相比有天壤之別，但如果用智慧去觀察，他們的福報和安樂也離不開痛苦的本性。
第一，他們始終處在放逸的狀態中，這種放逸非常嚴重，人間的放逸跟他們相比根本不算什麼。雖然他們的壽命和人相比很長，但他們感覺非常短暫，因為他們特別放逸，只是享受，所以感覺時間過得特別快。如同我們和朋友聚會，心情舒暢時，感覺時間過得特別快，心情鬱悶時則覺得時間過得特別慢。
天人的條件太好了，他們雖然當下沒有感覺到粗大的痛苦，但那種放逸的狀態本身就是一種痛苦。因為心在迷茫的狀態中，還是離不開痛苦的本性。
第二，當他們業力窮盡、快要離開天界時，會遭受很多難以忍受的痛苦。他們死時會出現死亡的徵兆，這個徵兆對他們來說非常痛苦。雖然按天界的時間算只有短短的七天，但相當於人間的七百年，在這漫長的時間里，他們要遭受各種各樣的痛苦，這些痛苦遠遠超過他們千年之前享受過的快樂。
第三，經歷痛苦才能體現快樂。他們一出生福報就特別大，不會有那些粗大的痛苦，所以感受不到什麼快樂。他們壽命雖然長，但是因為心態極度放逸，感覺就是一瞬間，快樂跟痛苦相比不算什麼。
第四，天人的五種死亡征相對人類來說都不算什麼痛苦，但對天人來說卻是極大難忍的。就像家庭條件優越的人沒有經歷過什麼坎坷，遇到一點挫折就會想不開一樣，天人也無法接受死亡。那七天的痛苦遠遠超過他一生享受的快樂，他的善根窮盡後還要墮落，要下地獄遭受地獄的痛苦。
所以，有智慧的人不應該追求天界的安樂，而應該希求究竟的解脫。有的人為了生天，做很多善事;有的人為了能變成神仙，很精進地打坐苦修，古代有很多這樣的人，十幾年在山洞裡打坐，最終也不一定能變成神仙，即使變成了神仙也沒有什麼，雖然能享用一切安樂，但照樣離不開痛苦，離不開無常的本性。所以若是有智慧，就不應該去追求善趣的安樂，不應該修神仙。
——摘自達真堪布《親友書》講記26
