輪迴處處都是痛苦，處處都是恐怖的景象，但我們還是戀戀不捨，還是覺得很有意思，根本沒有生起出離心。如果沒有生起出離心，那我們學佛修行都是空中樓閣，不可能解脫成佛!不要浪費生命，不要虛度光陰，這樣不死不活還不如乾脆不學不修。人生很短暫，只有幾十年，不如瀟灑一下或者想幹什麼就幹什麼，不要用佛法造業!
沒有生起出離心，還說自己修大乘佛法，修大圓滿，算了吧!根本沒有入門，沒有入道。在出離心的基礎上才可以發菩提心，相續中有了無偽的菩提心才算真正進入了大乘道。大圓滿是佛的境界，你在一個真正明白佛法的人面前說自己修大圓滿，這是很可笑的。好比自己還不會站，就說自己是長跑冠軍，誰相信啊?不要說這些沒有用的話，學佛修行要實實在在。
有的人說：「我要參加百日共修」，幾天後聽說家裡出了一點點事情，就動心了，甚至不辭而別了;有人說「我要修大圓滿前行」，心情舒暢時學一學，心情煩悶時就不學不修了。「三天打魚，兩天曬網」能成就嗎?白日做夢! 如果沒有生起出離心，不可能獲得佛法里的任何成就。
有些人有時候聽聽法、修一修也能解開心中的疙瘩，舒服一下，然後覺得太好了，還想「這是否是解脫的狀態?」 哪裡啊，一旦遇到對境，還是煩惱痛苦。那不是真正的佛法，是心靈雞湯，像吃止痛片一樣，開始時很管用，幾個小時後就失效了。
還有一小部分人表面上很精進，能下功夫，這種人一上坐就能進入狀態，也會有一些感覺、覺受，但這不是究竟的。從定中出來後，煩惱依舊、習氣依舊，還是真正的凡夫。這是因為沒有按次第學修，根本的問題是對世間、對輪迴沒有生起出離心。
出離心是日日夜夜、真心實意求解脫。因為沒有生起出離心，無法精進，所以在相續中沒有產生佛法里講的這些功德。
我們還是沒有重視佛法，還是不明白輪迴的真相，沒有別的原因。對輪迴沒有生起厭煩心，想精進很難，想真正獲得成就是不可能的。
——摘自《親友書》講記26
