凈土法門法師:末法時期,凈土成就!

  佛在《大集經》中說道,「末法時期凈土成就。」這就是說在此末法時期,修學凈土法門容易了脫生死,容易成就,走上一生圓滿成佛菩提大道凈土法門就是念佛法門凈土指的就是阿彌陀佛四十八大願所成就極樂世界,因為四十八大願包括了十方世界無量無邊所有一諸佛如來,廣度眾生慈悲大願與智慧德能,也包括了一切諸佛成就十方所有一切,清凈莊嚴世界的宏深願力,與正確方法辦法阿彌陀佛依據四十八大願建立的清凈莊嚴、賢善美好圓滿具足極樂世界超勝獨妙,沒有絲毫欠缺。《無量壽經》的中心是四十八大願,凈土法門的中心佛經就是《無量壽經》,沒有四十八大願就沒有極樂世界,就沒有《無量壽經》,就沒有念佛法門凈土法門

  我們現在雖然生活在這末法時期五濁惡世之中,可是在菩薩大慈大悲,大威神力的加持下,我們今生今世有大福報大善緣,遇到這部一生成佛的《無量壽經》,我們一定要生出對佛菩薩無比感恩的心,要把《無量壽經》當成自己的導師皈依處,座右銘,一門深入,專精修學,做到明信、正信佛教,不懷疑,不夾雜,不間斷,把《無量壽經不失時機地介紹給廣大眾生,用種種善巧方便幫助眾生聽經明理,去掉愚痴,住真實慧,幫助廣大眾都能受持《無量壽經》,會用誠心阿彌陀佛,修與阿彌陀佛一樣無量圓滿真實功德,解開冤家,化解災難,消除業障發願求生極樂世界,走上一生成佛菩提大道。功不唐捐,利人就是利自己,這樣依據依靠《無量壽經》如理如法地真修真干,就能使自己的心與阿彌陀佛四十八大願,願願相應,和阿彌陀佛皆同一心,同心同德,同願同行,把持名念佛持戒念佛,信願持名,精進念佛,追頂念佛,實相念佛,全部都落實到了實處,真正做到了盡全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》,做到了最殊勝圓滿的法布施。經雲:「一切布施,法布施為最。」萬善同歸無量壽!  

  古大德說得清楚明白,口念彌陀散亂,喊破喉嚨也枉然。這就是說阿彌陀佛並不是單憑嘴巴空念多少句佛號,讀誦多少部佛經,磕多少頭,就能阿彌陀佛念來、拜來,接引自往生極樂世界的。《無量壽經》中佛沒有這樣說,哪部經中佛也沒有這樣講。佛在經中把因果不空的事和理,因果轉變不空因果相續不空事實真相說得清清楚楚,明明白白,作為佛弟子必須要明白這個事實真相真理不做利益眾生真實善事是決定修不到真實功德的。光用嘴巴空念佛號,沒有把自己的心轉成和阿彌陀佛一樣相同,就沒有用真誠心念佛,沒有與自性、與極樂世界相應,沒修到無量圓滿真實功德,是不能往生極樂世界的。佛在《阿彌陀經》中說道,「不可以善根福德因緣得生彼國。」這就是說真實功德善根福德因緣,少一絲毫都不往生極樂世界。  

  佛在《無量壽經》中明確地說道,「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經止住百歲。」這就是說本師釋迦牟尼一萬二千年的法運過去之後,經道滅盡,所有一佛經在此世間都消失了,佛以大慈悲心憐憫眾生,以威神力加持,特留《無量壽經》繼續在世間多流通一百年。佛說如果有眾生能遇到這部一生成佛的《無量壽經》,能盡全力受持發願求生極樂世界都能得度往生,一生成佛。《無量壽經》是諸佛如來廣度眾生的第一經,沒有一尊佛不講《無量壽經》的,十方世界無量無邊所有一諸佛如來都宣講《無量壽經》,因為《無量壽經》包括了所有佛經帶給眾生真實利益,所有佛的最高智慧大慈大悲,度眾生的宏深誓願盡在其中,這就凈土法門《無量壽經》的無比殊勝之處!

  修學凈土法門,盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》,就是真正用上了一生圓滿成佛妙法,就是在用真誠心阿彌陀佛,真正回歸了自性,找到了根本,決定能修到和阿彌陀佛一樣相同的無量真實功德,把善根福德因緣修得圓滿滿,沒有絲毫欠缺,因果不空發願求生極樂世界決定往生,一生圓滿成佛!末法時期凈土成就,我們佛弟子念佛人一定要銘記在心!

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