嘎瑪仁波切
很多信佛的人都有個心願，很想讓家人朋友都信佛，得到佛菩薩的保佑。如果周圍的人不信佛，那就從改變自己做起。你以前脾氣壞，就把脾氣修好;你以前不勤勞，就要變勤勞，用利益眾生的心態對待你的家人朋友，他們早晚會信佛，因為你變好了。
不少人對信佛的人都說過：「你不是信佛嗎?怎麼還這樣?」你就告訴他們：「信佛的人咋樣?我們信佛的人還是人吶，因為信佛，我們知道自己有毛病和缺點，所以想改變。信佛後心中有佛，懂得謙虛、懂得懺悔、懂得要去改正，這點就比不信佛前強。」所有的佛弟子都有七情六慾，都有自己的煩惱和習氣，畢竟還不是菩薩，不是佛，怎麼可能沒有情緒呢?怎麼可能不犯錯呢?連出家師父也經常會有情緒，更不要說弟子們了。如果皈依之後馬上變得和佛菩薩一樣境界了，那學佛也太簡單了。
其實我們每個人都與佛有緣，差別只是佛緣是否成熟。「佛」指的是我們每個人心中最善良、最慈悲、最智慧的一面，人人都有，每個眾生皆有佛性，但是這個緣分成熟沒有呢?有的已經成熟了，有的還沒有成熟。所以，改變我們自己，學習慈悲地發出菩提心，努力精進聞思修佛法，迴向十方一切眾生，迴向給你們家人為首的十方眾生，希望他們的佛緣早點成熟，這是最好的方法。
有很多女弟子皈依以後，一天到晚都想著把功德迴向給老公，因為老公不信佛，想讓他儘快信佛。一年不信，兩年不信，突然有一天老公信佛了，有的還叫著要出家。這個時候她們就慌了，跑來求師父：「求求您勸他別出家，不要那麼虔誠。」
女眾的心比較軟，信佛的速度比較快;男人的心比較硬，有時候顧及面子，他們不會輕易表露對信仰的渴望，但他們比較專一堅定，一旦相信就不會給自己退路，很多人都特別虔誠;女眾比較情緒化，遇到一點挫折，就容易退轉或反覆。所以，我們看到佛教信徒好像女眾多，但出家的基本都是男眾。
怎樣修行而不讓身邊的人起煩惱呢?這就需要善巧。有時候我們明明知道家人不信佛，卻偏要在他面前做功課，跟他講佛法，對方如果不信就會起煩惱，所以要學會用善巧的方式去修行。我們能做的，是慈悲地為他們播下佛緣的種子，好好聞思修佛法，無私迴向他們為首的十方眾生，並希望他們早日因緣福報具足，能夠走上究竟解脫之路。
幫助眾生最重要的大事，家人都是你度化眾生的對象，而且家人可能特別難度。既然做一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。因此，你要有善巧方便去幫助他們，最重要是你自己學佛後的身心變化，如果家人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，令人讚歎，他們就會來學佛了。
這必須要有智慧、善巧方便。佛跟我們講的四個原則：四攝法，攝就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。學佛之後，對家親眷屬要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，要贊揚他們的善心善行。他們會發覺你學佛之後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼會不受感動?等到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細講給他們聽，他們就全得度了。
