日常，我們要發菩提心去聽聞佛法，為了利益天下所有一切苦難眾生脫離輪迴，早日成佛，我來聽聞佛法。如果沒有聽聞佛法，我們就不知道怎麼去思考佛法。如果不知道怎麼去思考佛法，說修行佛法，就是笑話了。沒有跟隨具德上師聽聞佛法、思考佛法，就談不上會修持佛法。不會修持，就會衍生出很多信佛、學佛的怪象。比如搶頭香、和佛菩薩討價還價、盤佛珠修包漿、去普陀山拜完觀音吃海鮮等等愚昧的迷信現象。
大年初一，成千上萬的人往寺廟里擠，為了搶頭柱香。一個人衝到最前面燒香，與等在後面燒香有什麼不同嗎?只要你有虔誠心，在佛菩薩面前沒有任何差別。但有的人，哪怕擠破頭、甚至把頭發、衣服也燒著了，身上到處都是被別人的大香燒的疤，還是要往前沖。一方面他們想展示自己有虔誠心，從另一方面來看，也表示他們對佛法一竅不通——認為搶到第一就最虔誠、就臉上有光，所以把寺廟熏得烏煙瘴氣;到處都想點蠟燭點香，卻沒有一個正確的拜佛心態。很多人在上香之前，都在不停地跟佛菩薩討價還價，提出自己的要求。這就是最典型的所謂迷信，也是目前很多地方信佛、拜佛的普遍現狀。
還有的人呢，在外相上一定要表現出他所認為的佛教徒形象——穿著寬大的棉麻衣服、收藏一大堆佛珠和法器。說自己學佛的人手上拿著佛經、佛書，不學佛的人也拿著佛經、佛書;說自己學佛的人持咒轉佛珠，不學佛的人也一天到晚在那兒盤佛珠，比誰的珠子比較亮。所以現在人們在開玩笑，說蘋果的手錶apple watch，成為新一代的炫耀工具，但在中國可能很難比得過佛珠。在中國，昂貴的佛珠要幾十萬，便宜的也要幾百、上千。人手一串佛珠，戴上佛珠，蘋果手錶就沒地方戴了，所以有些人打趣說，佛珠是蘋果手錶最大的挑戰者和競爭對手。
手上戴串佛珠成了時尚的象徵，這到底好不好呢?戴上佛珠總比戴一大堆鑽石、黃金，手上戴著金鐲子，脖子上叮鈴當啷掛一大串金鏈子，感覺更有品位。但其實，佛珠對佛弟子而言，就是計數器，不是裝飾品，更不是炫富的工具。不信佛的人戴上佛珠，起碼結了個佛緣，內心歡喜，對人們有凈化心靈的作用。但是如果我們沒有聞思佛法，而滿大街去盤佛珠、修包漿，就會形成這樣奇怪的現象。
不少人都說「我信佛、我拜佛」，我很虔誠;還有些人說「我連續三年去普陀山朝聖，去過一次以後，必須連續去三年」。到普陀山拜大慈大悲的觀音菩薩，不少人都會先到對面的沈家門住一個晚上，大吃特吃海鮮。還要去網上搜索哪家賣的海鮮好吃、哪家餐廳比較新鮮，全部了解清楚以後去住一個晚上，用原本活蹦亂跳的海鮮填飽肚子。第二天帶著所謂的虔誠心上山，去見觀音菩薩。在觀音菩薩前面燒幾根蠟燭、點幾根香，然後在那兒告訴觀音菩薩，我帶著虔誠心來拜你，希望你能保佑我，找到一個好伴侶、生兒育女、陞官發財等等。最後走的時候戀戀不捨，那再住一個晚上;來一趟不容易，就多吃一點海鮮再回去吧。
我們可以簡單地想想，佛菩薩是誰?是眾生的父母。你把他的兒女活活解剖，生生煮死、煎死，烤著、蒸著......變著法子吃掉它們。然後第二天告訴它們的父母，我對您是很友善的，我對您是誠心誠意的，我需要您的保佑。你想想菩薩能保佑你嗎?你去跟菩薩見面，還要造做一大堆罪孽，也許不知道，或者明知故犯。
真正的佛教徒不會干這種事。現在一群不懂佛法，卻自稱信佛的人，按照自以為是的方式方法在信佛、拜佛，這是無明愚昧的。並且其中很多都是有文化的人，還有不少是官員、商人、教授、企業家等等。但是他們對佛法一竅不通，認為拜觀音歸拜觀音，吃海鮮歸吃海鮮，兩者沒有任何聯系。你在哪兒吃不行?非要跑到觀音菩薩面前去解剖他的兒女們吃掉，還要求菩薩保佑，這是不可能的，業報只會顯現得更快。但是現在很多人就是在干這樣的事，干一次不夠，還要連續三年這么干。
由此可見，如果沒有真正去聽聞佛法，你就不會懂佛法，就會造成很多奇奇怪怪的所謂信仰方式，產生信仰的怪象，其實這些都是迷信。沒有聞思，何來修行?所以，我們一定要給自己聞思佛法的機會。
