問：第二個問題，「以佛教的觀點與態度，怎樣才能為宇宙帶來和平?也就是為這個世界帶來和平。」
答：佛教的觀點跟態度是教學。只有尊重聖賢的教育，或者我們不說聖賢，現在說聖賢大家不相信，我們尊重理性的教育;人總不能不講理，不講理就沒有法子了。聖賢的教育是理性的教育，純善的教育，利益社會、利益廣大群眾的教育，舍己為人的教育。自己要真正能做到，處處能夠謙卑，能夠忍讓，能夠尊重別人、敬愛別人，誠心誠意為別人服務，為社會服務，為眾生服務。我們相信這個世間決定是和睦的，決定是幸福、繁榮、興旺的。
大家知道現在這個世間衝突很多，衝突的根在哪裡?根在自己的心裡，就是佛講的「一切法從心想生」。這個心裡頭一念善、一念惡，善惡產生了衝突。表現在什麼地方?表現在你日常生活當中，你生煩惱了，你不高興了，就是你內心矛盾衝突在那裡發作，你的心不平了。心裡面有瞋恨，心裡面有憤怒，心裡面有貪愛，心裡面有嫉妒，這是內在的矛盾衝突!內在矛盾衝突不能夠化解，你怎麼能夠化解社會上的這些衝突?你怎麼能夠促進世界和平?
所以要想真正促進世界和平，化解這個世間一切衝突，從哪裡做起?從自己內心做起。佛是這樣做的，菩薩也是這樣做的。在中國，你看孔老夫子、孟老夫子都是這樣做的。再仔細觀察世界上所有宗教的創始人，你看耶穌，你看穆罕默德，你看摩西，你在經典上看，哪一個不是從自己內心裡面化解衝突，然後才能幫助別人，才能夠教化眾生。
中國古書裡面說「建國君民，教學為先」。所以你看看釋迦牟尼佛想消弭衝突，促進世界的和平大同，他怎麼做?他不做國王，他也不做將軍，他知道這個事情政治做不到，武力也做不到。什麼方法能做到?教育能做到。所以他放棄國王的位子，一生從事於多元文化的社會教育，為一切眾生講經三百餘會，說法四十九年，以身作則;不但是言教，身教!感化一切眾生。確確實實在他老人家在世的時候，化解許許多多人與人之間的衝突，族與族之間的衝突，國與國當中的衝突;他老人家一去，兩方面都擺平了。把這個事實示現給我們看。所以要想世界和平，要想人民安樂，教育比什麼都重要。
