中國老祖宗有智慧，在《禮記》中提出了「教學為先」這一帖良方;印祖在世也大聲疾呼：「家庭教育為天下太平之根本」。
但是諸位要曉得，今天家庭教育沒有了，學校教育也沒有了。現在的學校教什麼?教的是科技、是技術，教你如何在社會上賺錢，這不是真正的教育。教育是教你怎麼做人，教倫理、教道德、教因果。倫理是人與人之間的關係，包括父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友的關係。道德教育是教人要仁愛、要遵守道義、要注重禮節、要有理智、要守信用。因果教育是教人深信因果法則，深信善有善報、惡有惡報。清朝周安士居士曾言：「人人知因果，天下大治之道也;人人不知因果，天下大亂之道也。」有倫常道德、因果報應的觀念，人會懂得孝親尊師、友愛兄弟，起心動念、言語造作會知道分寸，但是今天家庭、學校、社會里頭，都沒有這些教育，都疏忽了。
東方幾千年來有儒釋道三家的教學，西方則有宗教教育，倫理、道德、因果、聖賢智慧是兩者共同的核心教學內容，教人做好人、做善人、做賢人、做聖人。所以，如果西方致力於宗教團結、恢復宗教教育，東方將儒釋道的教學發揚光大，會有助於恢復社會秩序，促進社會安定和諧，人們能過上幸福美好的日子。
那麼，如何團結宗教?宗教是愛的教育，每個宗教的經典都講到「神愛世人」。所有的神是一個真神的化身，你歡喜基督，他就現基督身;你喜歡釋迦牟尼佛，他就現釋迦牟尼佛身;我們想什麼，他就現什麼。所以神是一個，眾神一體，宗教一家。如果以愛為核心，以倫理、道德、因果、聖賢智慧教育為基礎，就能夠將宗教團結起來。
我今年九十三歲了，走講經教學這條道路也有六十年了，我真正希望宗教能回歸教育。希望各宗教都有人發心來講經教學，將經典講清楚，大家聽明白了，落實於日常生活，放下自私自利，像神一樣的愛世人，就能讓宗教愛的教育在地球上復興起來。另一方面，要積極復興儒釋道三家的教育，這是中國幾千年來祖宗教化後代主要的教學，也是屬於全人類的智慧寶藏，能夠幫助我們解決問題、離苦得樂。但是，今天三家都面臨後繼無人的危機。如果老祖宗辛辛苦苦留下來的智慧，在我們這一代斷掉了，我們就是大罪人。
那要如何拯救傳統文化?眼下最重要的是培養接班人。這十年是關鍵，十年之後，老一輩的老師可能都不在了，到那個時候想學也沒人教了。因此，迫切需要不求己利、有使命感的年輕人，真正發心「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，內學釋迦牟尼佛，斷貪瞋痴慢疑;外現孔老夫子的溫良恭儉讓，以身作則，做出榜樣。
如何培養接班人?救急的，可以辦短期的國學補習班;根本的，還是要辦一條龍的學校。不論是救急還是根本，都應該採取中國傳統有次第的教學方法。初級學做人，奠定倫理、道德的基礎，教材用《聖學根之根》;中級學做事，主要學習「四書五經」;高級學《群書治要》，學成之後就懂得如何治國、平天下。這些傳統的經典不僅要會背，還要能講解、能做到，才能獲得個人身心健康、家庭幸福、社會安定、世界和平。
團結宗教、復興傳統文化，是利益全人類的大事，機會遇到了，要能認識、掌握住，盡心儘力去做;如果沒有緣分，絕對不攀緣。我們念佛同修一定要常常提醒自己，什麼是人生第一樁大事?念佛往生才是第一大事。要知道，今生能遇到佛法、能得人身、能相信凈土法門，太難太難了!佛告訴我們，這是百千萬劫難遭遇。如果這一生不能往生西方極樂世界，又繼續搞六道輪迴，不知道要多少劫才能再遇到佛法。現在災難這么多，真明白了，遭遇災難也不怕;不但不害怕，還生歡喜心，為什麼?往生的機會到了，這時候放下萬緣，一心念佛，求生極樂世界，阿彌陀佛決定來接引我們。
什麼人是真正的念佛人?海賢老和尚做出樣子給我們看，他老人家一生開荒種地，收成的糧食、水果蔬菜都用於布施，救濟貧苦，正是工作不礙念佛，念佛不礙工作，一句佛號不離口。還常常叮嚀大家，只有往生極樂世界是真的，其他全是假的。這是真正的念佛人，事上很勤奮的做，但心上一點都不沾染，心裡就只放一尊阿彌陀佛，口裡只念這一句阿彌陀佛，把心變成阿彌陀佛，這就對了。《金剛經》上佛告訴我們：「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。世間事是假的，不是真的，既然明白不是真的，就不要放在心上。萬緣放下，真信真願，只念這一句阿彌陀佛，決定往生，念佛法門保證我們一生成就!
