以佛教而言，最近幾天，從農歷四月初一到十五日是非常重要的日子。如果在這幾天當中做任何善行，功德增加一千倍，為什麼?因為四月八日是佛誕日，釋迦牟尼佛的生日。所以在前七天，後七天，這十五天之內，佛教處處慶祝浴佛節，剛好各位在這里打佛七，所以你在這里打一次佛七，等於打一千次佛七的功德。佛教徒在這幾天之中，天天修行、放生，到處利益眾生，都增加一千倍的功德。今天拜一佛等於拜一千佛，念一佛等於念一千佛，非常劃得來，為什麼?也因為最近還有個重要的節日--母親節。為什麼佛教重視母親節?因為佛教所謂的慈悲，來自於對父母的孝順，進而把一切眾生當作自己的父母，就像地藏王菩薩這樣，他把一切輪迴的眾生當作是自己的父母，只要父母受苦，地藏菩薩便永遠利益他們。所以我們將母親節、佛誕節一並慶祝。我們各位在這里念佛、拜佛，心量要擴大，心量越大，功德越大，福報也越大，也就是說：各位不要光為自己，還要為誰?為我們往生的父母親、七世父母、歷代祖先，也為我們現世的父母、六親眷屬。
釋迦牟尼佛出世之時，講了四句話：「天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，無能安之。」三界是欲界、色界、無色界，沒有一處能永遠安穩。地震、水災、火災、盜賊等，種種災難不斷。如果把幸福定位在這些地方，必定難免受苦受難，所以說三界皆苦，為什麼?因為變化無常。所以他告訴我們，世間的一切痛苦是眾生以自我為中心所造成的。曾經有一個女孩子哭著想跳海自殺，老和尚問她為什麼?「我先生被車子撞死，孩子生病過世，我才只結婚二年，人生黑暗，想去死。」老師父問她：兩年前你有先生、小孩嗎?「沒有」，「那時你快不快樂?」，「快樂啊」，「那現在他們死了，你不是又可以回到快樂的日子嗎?」各位，本來就是如此，你嫁了先生，執著他;生了小孩，愛著他，你以為可以擁有一切，事實上那正是痛苦的根源。各位進來這里，有的人是因為吸食毒品，而回想當初沒有染上毒癮的時候，你非常自由快樂，一旦染上了，開始受苦了，這個道理是一樣的。
釋迦牟尼佛出生在這世間，他跟眾生說：痛苦是自我造成的，而生命的意義來自於不執著，來自於奉獻眾生。我們今天紀念佛誕，乃至我們念佛，一定要抓到重點。因為我們執著，慾望強，脾氣不好，所以要跪下來懺悔：佛啊!你要加持我，由於我過去的無明愚痴所造作的惡業那麼重，我懷著慚愧心禮佛一拜，向佛求懺悔。為什麼要念佛?念佛的一個基本想法就是：我要出離痛苦的生死輪迴。你今天進來屏東看守所，天天想出去，這就是你的痛苦。出去做什麼?出家嗎?奉獻社會嗎?不是，出去看我兒子，找我太太，要去抽煙、喝酒，可能還去拿錢，又開始顛倒造業了。所以佛說：苦海無邊，回頭是岸，不要再去追求這些，有所追求就是苦海。同樣的，不是離開這地方就沒有痛苦，真正必須離開的是心中的監獄，監獄在哪裡?愛情如鎖鏈，居家如牢獄，黃金如重擔，人們必須離開的是這種貪愛執著。佛說：敵人不在外面，而是在你心裡。
有一次，神通第一的目犍連尊者看見樹下有個大神，長相很莊嚴，而且一出手馬上可以變出很多甘露、牛奶、食物，於是有許多餓鬼乃至貧窮人接受祂的布施。目犍連走向前去向大神合掌說：善哉!這位菩薩發了大菩提心，一般天神只想在天上享受快樂，沒有像你這樣來到人間救濟苦難的。天神說：尊者，請不要損我的福報，我只是一個鬼，不是天神。「那你為什麼長相那麼莊嚴?甚至手臂還發亮，還能布施?」鬼說了：尊者，不瞞你說，我上輩子是個貧窮的乞丐女人，有一次，只不過伸手指引出家人可以乞食的地方，所以現在我的手臂發亮，也因為布施水給出家人喝，所以生生世世，雙手自然流出甜美的甘露，但可惜我過去沒有聽聞佛法，如果聽聞了佛法，我不會犯五戒，也早就生天了。
各位，我們隨時隨地可以作功德，今天大家甘願在這里拜佛、懺悔，一定要知道自己過去的過失，知道生死輪迴的可怕。比如你過去開釣蝦場，一個月或許能賺十萬，但殘殺了多少蝦子?使多少人來造殺業?以後你得了癌症，全是自己造的業，自己要背負這個因果。曾經有個故事：有個人死後被判入地獄，一晃眼幾千年過去了，有一次見到閻羅王就問：閻王爺!我何時才能離開地獄?閻羅王說：你以前專門寫黃色小說，必須等你寫的每一本小說在這世間都消失了，一個字都沒有了，才可以離開地獄，你看要多久?所以各位，如果你過去賣a片，糟糕了，可能換你女兒被強暴了，兒子又怎麼樣了，自己要承擔行為反作用力，我們想到這個，要生起慚愧心，要精進懺悔、拜佛。
懺悔包含有幾種心呢?有七種心：第一、慚愧心，各位想到自己過去所造作的過失，要常常心生慚愧。
第二、恐怖心，想到自己所造的惡業，以後要遭受幾百世的業報，甚至生生世世做牛做馬來還債，還要當人家的奴隸，很可怕。我們今天抓來一隻雞，割喉嚨、割肚子，把它抓去煎、煮，你要想到自己以後可能在開刀房受罪，很恐怖。
第三個、出離心，知道世間苦，而且很想出離痛苦，出離輪迴，各位若是肯老實念阿彌陀佛就是發出離心，不想再來世間輪迴受苦，每天拚命賺錢，沒多久花光了，還是要繼續拚命，生活中苦多樂少，所以世間沒什麼好留戀的。
第四、念佛報恩心，我們聽聞佛法之後，知道有殊勝的凈土法門--念佛一聲，福增無量，禮佛一拜，罪滅河沙;自己要深深覺得慶幸，還好有佛陀出世告訴我們這一個法門。就像我們出家的動機，是「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」，不是為了賺錢，不是為了感情。
第五、冤親平等心，你今天想要快樂，不可以只愛這邊，不愛那邊，要有平等心，佛教稱作「舍心」。一般人只愛自己親愛的，討厭自己不愛的，心裡總是有分別。愛自己所愛的，就有愛別離苦;討厭不愛的，就有怨憎會苦，天天生活於愛恨交織中。什麼叫平等心?想到坐在身邊的就是自己的母親、父親，你在家是怎麼孝順父母，就怎麼孝順眾生，以這種冤親平等的心去對待一切人。
第六、大悲救苦心，要可憐世間人因為追求慾望而造業，因造業而受苦，要替他們感到難過，看見阿嬤夾雞腿給小孫子吃，你如果有神通，可憐!阿嬤夾自己先生的腿給仇人吃，那隻雞是誰?可能是她死去的先生，現在投胎當雞給人殺，給自己的孫子吃，你看這世間多顛倒。
我有個朋友在台中開海產店，店面很大，又賺錢，開店不久他就買了賓士車，又在加拿大買房子。有一天生意非常好，他跑去廚房幫忙，准備抓龍蝦，一進去卻聽見有小孩的哭聲，哭得很凄慘，他覺得奇怪，一直找尋到底是什麼人?仔細一看，是小龍蝦，那聲音就像他的小孩子在哭一樣，他嚇壞了，從此決定結束營業，現在改賣素食，雖然賺錢比較少，但是他說：我這樣比較心安。各位，我們念佛人要有大悲救苦之心，每天有那麼多動物被殺，那麼多人造殺業，要為他們念佛迴向。
念佛的功德多大你知道嗎?再說一個故事：有一個人名叫少彪，一輩子想盡辦法當官，用盡辦法賄賂，就是升不了官。他還去求觀音，拜觀世。有一天他作夢，夢見自己來到地獄，鬼王帶他到一個大油鍋旁邊看，鍋里是什麼?都是他平常最愛吃的大蛤蜊。油鍋的火一點上，蛤蜊一痛，殼就打開了，看見什麼? 一直叫「少彪，少彪，少彪，」他嚇壞了，趕緊念阿彌陀佛!阿彌陀佛!他只要一念阿彌陀佛，每個蛤蜊立刻變成小鳥飛走，不用被火燒。鬼王跟少彪說，你為什麼升不了官，知道嗎?因為你愛吃活的蛤蜊，損了福報，把你的官運給障住了。少彪醒來之後，再也不敢吃活的東西，更不敢吃蛤蜊，而且更加努力念阿彌陀佛。
方才說過，眾生之間有密切的關係。各位如果了解，以後只要這世間有眾生受苦，我就念佛、拜佛，這叫大悲救苦心，願一切眾生都念佛。彌陀名號傳到什麼地方，什麼地方就有了光明。每個寺廟晚上都會敲大鍾，鏘!大鍾的聲音傳得很遠，甚至傳到地獄，我們聽見之後也要趕快念阿彌陀佛，或念菩薩名號，鍾聲隨著佛菩薩的名號來到地獄。地獄眾生聽見了佛號，可以滅除他們的痛苦，所謂「聞鍾聲，煩惱輕，離地獄，出火坑」，要知道念佛的功德對自己，對眾生都有莫大的利益。
第七、觀罪性本空心。「觀」是觀自在的觀，是一種智慧的觀照。罪業是我們過去世所造的，本性空無所有，業相幻化無常，雖然現在身體有病苦，但是不會永遠如此，若知道罪業本空，就可以超越它。我們會痛苦，是執著有個「我」被傷害，執著有「我」受苦，事實上，有沒有真實的「我」存在?跟本沒有!這點必須了解。我們念佛、拜佛要具足這七種心，回去以後把它抄起來，常常看--大慚愧心、大恐怖心、大出離心、念佛報恩心、冤親平等心、大悲救苦心、觀罪性本空心。各位過去動腦筋，也許都用來設計人家，現在不可以了，要用腦筋多記一些佛說的話，出去以後，若遇見還在做壞事的人要勸告他們，幫助他們。
