提問：念佛要念哪一尊佛?
回答：念阿彌陀佛。為什麼念阿彌陀佛?為什麼不念本師釋迦牟尼佛?為什麼不念葯師佛?有那麼多的佛，大藏經裡面有一部經叫《佛說萬佛名經》，那個「萬」不是數字，因為不得已所以取一個「萬」來做表法。事實上佛有多少尊呢?無量無邊，沒有數字，你沒有辦法說出來。
佛有沒有名字?佛沒有名字。佛的名字是性德，菩薩的名字是修德。所以佛的名字其實是他教學的一個代表。你看釋迦牟尼這四個字什麼意思?因為佛沒有名字，可是他要來這個世間，如果沒有名字的話，我們不能認識他。我們不能叫他那個，有沒有?我們不能說那個。那個是哪個?所以對凡夫，就要給他個名字,我們才能認識,所以他才稱為釋迦牟尼。
這個名字是為誰取的?為眾生取的。對不對?對佛需不需要?他不需要。因為自性沒有名字,他必須要跟眾生接觸，要認識他，因為眾生執著，他要給眾生一個名字。所以那個名字是為眾生安立的，是他受用，名字是他受用。那麼釋迦什麼意思?釋迦牟尼這四個字都是梵語，尊重不翻，不是不能翻。釋迦翻成中文叫做能仁，牟尼翻做寂默。
性德裡面有無量無邊的德，他只取一個，那他為什麼取這一個?因為跟他這一期的教學有關。釋迦牟尼佛叄千年前降生在印度，他的法要傳一萬兩千年。而這一萬兩千年之間他教化的這一些眾生，他就用這個名字做總科目總代表。也就是說這一群眾生什麼特質?這一群眾生不仁，他教化的這一群眾生不仁，很自私，自私的要命，很不仁，所以他用「能仁」來對治。他教化的這一群眾生很浮躁，你看我們現在浮不浮躁?我們這個社會浮不浮躁?很浮躁，所以他用「寂寞」來對治。所以他的名字是葯，眾生沒有那個病，就不需要那個葯了。眾生有這個病，所以他需要葯來治療你，就這個意思而已了。
「能仁」是對他，對待別人。「寂寞」是對己，對待自己。一個是自受用，一個是他受用。所以寂寞是自受用的清凈心，能仁是他受用的慈悲心，就是這個意思了，那不就是性德嗎?
佛號是性德的名字，性德沒有名字，他為了教學方便，隨捻一法來做他的名字，對治眾生的煩惱，就是這么個意思。所以你說念哪一尊佛?念哪一尊佛都一樣。為什麼?因為佛佛道同，沒有一尊佛不同。請問有幾個自性?一個，怎麼會有兩個自性?換句話說，哪一天我們成佛了，你看到的境界和釋迦牟尼佛看到的境界一不一樣?一樣，我跟你保證一樣，絕對沒有兩樣，同一個自性。所以釋迦牟尼佛告訴我們你也可以成佛，眾生都可以成佛，不是只有他可以成佛。
佛教不是宗教，因為宗教沒有這個意思。宗教是一個造物主，你們都不能超過我，這叫宗教。佛教不是，佛教是人人都可以成佛，眾生都有佛性。沒有學佛的人，這兩句話他也會講，就這個意思。所以每一尊佛都一樣，沒有哪一尊佛不一樣的。
可是問題來了，眾生很執著，你得告訴我一尊佛讓我念吧，所以釋迦牟尼佛叫我們念阿彌陀佛。所以念阿彌陀佛不是我們的意思，是我聽老師的話，老師告訴我念阿彌陀佛。可是有些人有情緒，他說我跟釋迦牟尼佛學，所以我要念釋迦牟尼佛。我念釋迦牟尼佛，就好像我是一個好學生，因為他是我的老師，所以我要念他。殊不知，你的老師叫你要念阿彌陀佛。
佛有沒有競爭心?沒有，凡夫才有競爭心。佛有沒有高下見?沒有，凡夫才有高下見。佛不二，不二怎麼會有高下?怎麼會有輸贏?沒有，對不對?佛沒有競爭心，因此他告訴你念阿彌陀佛。你念阿彌陀佛，就是念一切佛。因為佛沒有競爭心，他沒有說你得念我，不可以念他，你要念我，不可以念其他的老師。佛沒有生念頭，你念我就是念到其他的老師，你念其他的老師就是念我。一樣的，相同的，他沒有競爭的念頭。
所以我們佛教團體能不能競爭?不能。別人做，我們隨喜他。他做好事，我們都要隨喜他，歡喜也要高興。佛教有一句話叫「佛法無邊」，我小時看到這四個字，我真的好納悶，佛教真的好自大，佛教無邊，很自大，我覺得那個釋迦牟尼佛很會吹牛。我小時候真有這個念頭，佛法無邊，法力無邊，很厲害欸。我學佛之後，才知道我解錯了。其實佛法無邊是什麼意思?那個無邊就是沒有界限。沒有界限，所以哪一法不是佛法?一切法皆是佛法。基督教是不是佛法?如果基督教不是佛法，那基督教不就是佛法的邊了嗎?所以，(上凈下空)老和尚告訴我們，他在新加坡，九大宗教的團結，是不是這樣團結起來的?對，沒有自他，沒有你我，老人家做出來給我們看。基督教辦養老院辦得很好，我們佛教要不要也要辦養老院?(答：不要)為什麼?和他拼一下，我們佛教徒不要輸給他基督教徒，可不可以有這個念頭?不可以。他基督教辦的好，我們要不要辦呢?我們就不要辦了。我們把要辦的錢拿去給基督教，讓他辦，我們做他的股東，有入股，這不很好嗎?你做好事裡面有我一分。可是有人說，那不對，那基督教不就出名了嗎?那我佛教不就沒有出名了嗎?我佛教的風采不就是被他基督教搶走了嗎?注意，你又在搞二法，二法不是佛法。心量，真的是心量。我告訴大家，老和尚就是這樣做的，老人家就是這樣做的。他(基督教徒)做跟我做一樣，這樣知道嗎?才叫做推多取少，是不是?
所以這些都要做出來，怎麼做?歷事練心。你沒有事你怎麼錬你這顆心?這就叫佛法，妙不可言。無邊，沒有邊。所以我們做人如果能做到沒有邊，你就是佛了。佛在哪裡?佛就在人間。那為什麼現在佛不在人間呢?為什麼呢?因為沒有這個教育。
要是沒有老和尚告訴我們這個道理，我們怎麼知道?我們不知道，又怎麼做的出來?所以我很感恩這位師姐問這個問題，問的很有深度，問的很好。所以念哪一尊佛好?念阿彌陀佛。釋迦牟尼佛絕對不會說我的光彩怎麼都被阿彌陀佛搶去了，他不會說阿彌陀佛那麼多的弟子，我那麼少，我臉上無光。他會不會這樣?不會。不二，記住，不二，你了解這個道理，你的心就要跟佛一樣，那你就解決你的問題。注意，你的問題不能解決，那你就是沒有隨順佛的教誨。你有邊，佛沒有邊。
