真正的修行人，應該怎麼樣修行呢?華智仁波切告訴我們：「隨時隨地都要謙虛謹慎、身居卑位、身著破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作為基礎，以正法調伏自相續，這才是修行的無誤要點，它遠勝過無益於自心的高高見解及甚深修行。」希望大家把這段話銘記於心!
當然，「穿著破衣」是以前條件有限，現在不一定非要如此。有些年輕人為了時髦，故意在膝蓋處打個補丁;有些出家人穿百衲衣，也弄塊補丁貼到法衣上，這樣穿「破衣」是沒有必要的。
修行最根本的，是修慈悲菩提心，讓心調柔。《大寶積經》中雲：「具足柔軟心，常樂行慈悲，若與眾生語，謙下心和悅。」這也是我很喜歡的教證。真正有修行的人，心一定很柔軟，不會特別剛強，而且常懷慈悲心，與眾生交流時，姿態也非常謙卑、和悅，不會為了一點點小事，就讓大家彼此不開心，甚至讓周圍的人也特別痛苦。
總之，大家今生有了難得的人身，又值遇佛法，這是自己的福報，也是三寶的加持，這種緣分何時滅盡，誰也不好說。所以希望你們要珍惜眼前，在修慈悲菩提心的基礎上，好好調伏自心，這就是真正的佛法。
其實《大圓滿前行》的每一句，讓我廣講的話，都可以講很長時間。像這一句，完全指出了修行的要點。這種要點，遠遠超過了口頭上講本來清凈、大中觀、明心見性，這些高高的見解即使講得再好，如果自己根基不到位，也還是毫無實義。倒不如我們先調柔相續，不要跟眾生發生很多矛盾;如果不小心起了矛盾，就好好祈禱上師三寶，息滅自己的嗔心。護法神的力量也不可思議，一旦你在修行中起了惡念，就應該馬上祈禱、懺悔，盡量跟大家和睦相處，這也是菩薩的行為。
要知道，菩薩是不會傷害眾生的。《入行論》中也說，只有取悅眾生，才會令諸佛菩薩歡喜。對我們而言，就算不能取悅眾生，也不應以嗔心相對，每天眼珠子紅紅的，跟誰都結怨，這又豈是大乘佛子的行為?
因此，大家要以慈悲菩提心、以柔和的心、謙虛的心來對待眾生。這一點能修就修，實在修不了，也不要讓眾生苦惱，你就天天睡懶覺吧。以前上師如意寶說過： 「在我們的修行道場中，金剛道友之間不要發生矛盾，理應和睦相處。因為我們追隨佛陀，而佛陀所做的一切，就是隨順眾生。」
