種善因，就結個善果;種惡因，就結個惡果。這世界就是六道輪迴，輪來輪去，都是因果循環的事情。
我們人不要執著今生誰是我的父親、誰是我的母親，或者誰是我的哥哥、誰是我的弟弟，或者誰是誰，有什麼種種的關係，這種情形。
今生做你的父親，或者前生是你的兒子都不一定的;今生做你的姊姊，或者前生是你的太太也不一定，這沒有一定的!前因後果，你種什麼因，就結什麼果。
譬如
你的太太，你想她要是我的姊姊最好了!等來生，就做姊姊了。或者我對我這個兒子，比對我的父親都孝順，來生你就做你兒子的兒子;今生他是你的兒子，來生他又是你的父親，沒有一定的。
所以人與人之間，我們現在遇到一起，這都有很深很深的因緣。所以有的時候我罵你們，你也不發脾氣;有的時候你們也罵我，我也不發脾氣。有的時候，就作戲那麼做!所以為什麼你們現在都要給我叩頭，因為我給你們叩頭叩得太多了!
我沒講我今生由十二歲的時候，就給所有的眾生都叩頭?天天，你想一想!所以你們現在這些個不叩頭的人，都要向我來叩頭，就因為我以前給你們叩過頭。所以你們誰對我好，這也都不是一生一世的事情;對我不好，也不是一生一世的事情。這是對我;你們每一個人對你們自己，也是這樣子，也是都有前因後果。種善因，就結個善果;種惡因，就結個惡果。
有人說：「法師講這個道理，我才不相信!」相信，我也這么講;不相信，我還是這么講。我不管你相信不相信，我知道你有一天一定會相信的。
為什麼?
你不相信，就沒有其他的路可走;這世界就是六道輪迴，輪來輪去，都是因果循環的事情。
那麼在凡夫的肉眼，就不知道種種的因果;在聖人有法眼，他知道種種的因果。但是有的人，也不是一定正確的;有的人他自己盡打妄想，雖然開了眼，因為妄想太多，所以看的事情也都變成虛妄了。這個妙，也就妙在這個地方!你盡妄想多，你看見的東西也都是假的;你若沒有妄想了，所謂「一念不生全體現」，什麼都是真的了。
所以才說「一真一切真，菩提果子成」;你要是「一」不真，一切也不真。為什麼呢?你「一樣」都沒有真的呢!其他的怎麼還會真呢?
「一樣」是什麼?
這「一樣」，我告訴你們，從來我都沒有給你們講過的。這「一樣」，就是個「無明」，就是你所不明白的那一點點。你不明白的，你若明白了，那就是開悟了!
這個道理講起來太多，你們每一個人都自己想一想：「我前生是什麼?會不會是只老鼠?會不會是頭牛?所以才這樣不聽教!
我前生會不會是菩薩?我聽法師講經，我越聽越歡喜聽，甚至於不吃飯、不喝水，忍飢挨餓的，我也要聽經，這是什麼道理呢?」這一定是與佛有大因緣，不問可知;你現在歡喜佛法，你就知道你的根基是不錯的──就在這個地方!
