發紋自然向右邊旋轉？
「願一切眾生得柔軟發。盡於鬢額而生發。願一切眾生得如卍字發。螺文右旋發。願一切眾生得佛相發。永離一切煩惱結習。願一切眾生得光明發。其光普照十方世界。願一切眾生得無亂發。如如來發。凈妙無雜。願一切眾生得成應供頂塔之發。令其見者。如見佛發。願一切眾生皆得如來無染著發。永離一切暗翳塵垢。是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向。為令眾生其心寂靜。皆得圓滿諸陀羅尼。究竟如來一切種智。十種力故。」
菩薩又願所有的眾生，頭發柔軟得像絲一樣，恰好生長在鄰近耳尖及眉梢之處，面額之上，不高不低，整齊均勻又很適稱，顯得天庭飽滿，兩鬢光潔。
菩薩為什麼希望眾生的頭發柔軟而不侵鬢呢？因為頭發的軟硬，可以顯出一個人的個性是和善還是固執。個性固執的人不大容易與人合作，因為有強硬的脾氣。頭發柔軟的人，性情和善些。我們修學道的人，最好少耍個性使脾氣，自己要時常注意，盡量控制自己的脾氣，減輕煩惱和瞋恨。
又願一切眾生的頭發像卍字，發紋自然向右邊旋轉。諸佛的頭發，就是像螺紋樣向右旋的。
諸位！如果我們長了一頭好頭發，那就是我們已蒙受了菩薩給我們迴向的利益。出家人一定不在乎頭發的好壞，以為我們都已剃除了頭發，好壞無關緊要；其實不然，我們雖不需要長發，但兩分長的頭發還是有。能有紺青潤澤，柔軟密緻的短發，也是頭部的庄嚴。佛是大沙門，他不也有一頭的右旋螺紋發嗎？當他在雪山入定時，不是還有鳥在他的頭發中築巢孵小鳥嗎？
菩薩發願是等念冤親，所有的人都包括在內。又願一切眾生，得到像佛一樣的頭發，永遠離開八萬四千種的煩惱結習──結習就是一般人的小毛病。人無大病，就有小病；沒有小病，就有毛病，這就是結習。譬如人們在個人生活中，各有各的偏好，有的嗜好某種飲食和滋潤味，有的嗜好穿著、娛樂等。總之，貪瞋痴慢疑都是眾生的結習，能夠永離這些壞習性，就永離了一切煩惱結習。
又願一切眾生得到非常光明的發，這種光不僅可以鑒人，甚至可以普照十方世界。又願一切眾生有一頭不紊亂的頭發，所謂萬縷青絲，纖毫不亂，根根順理成章，絕對不會有亂七八糟糾纏不清的現象；都是清凈妙好，其色純一無雜，好像佛的頭發一樣。又願一切眾生能夠成就應人天供養的頂塔之發，令任何看見就如見到佛的頭發一樣。又願一切眾生得到如佛一樣的清凈而沒有少許染汚的頭發，永遠離開一切像眼翳一樣的黑暗塵垢。
以上這些願言，就是修布施的大菩薩，他施連膚頂髻時，所作的善根迴向。為了使一切眾生的心，常在寂然清凈定中，不生其它妄念，都能得到道無不圓、德無不滿的種種陀羅尼，總持的咒力，和真實的佛的一切種智，以及佛的十種大威神之力。
諸位善信！菩薩發願，一次又一次，願願無窮，願願無盡，為救眾生，願願周詳，永無止境。所以稱為願海，其深不知底，其廣無有邊，他看到眾生從不凈中生，從不凈中死，永在不凈中流轉，因之他發願把眾生由不凈中救拔出來，使令眾生都能得身心清凈。
菩薩憐愍我們愚痴，沒有智慧，盡做些顛倒事。他又發願教化眾生，令我們開智慧，睜開心眼，在佛光普照之下，享受無上法喜。
菩薩又見我們蒙瞶無知，苦樂不分，故開示我們要認識境界，對於苦受、樂受、不苦不樂受，都能處之泰然。遇逆境時，要忍耐打破苦的關頭；處順境時，也不留戀，明白一切無常。面臨任何境界，都有如如不動、了了常明的定力。有轉變境界的毅力和決心，才能免除煩惱痛苦。尤其是修行人，更應該深切注意。
菩薩又怕我們的身相不夠庄嚴，上自眉頭下至腳板，沒有一小處菩薩不為我們想到，一一為我們迴向，願願為我們希求，總希望每個眾生的一切一切都圓滿具足成就。
諸位：你們想想天下還有誰的心能超過菩薩的慈悲心！他迴向時，不論善惡美醜、貧富貴賤、怨親的男女老幼，一律包括在內，普願同蒙受他迴向的利益。他的心是多麼的平等！大家趕快發大悲心，由大悲心才能生菩提心，才能報答菩薩的深恩！
