「菩薩爾時。以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生得銛白牙齒。成最勝塔。受天人供。願一切眾生得齊平牙齒。如佛相好。無有疏缺。願一切眾生得調伏心。善趣菩薩波羅蜜行。願一切眾生口善清凈。牙齒鮮白。分明顯現。願一切眾生得可憶念庄嚴牙齒。其口清凈。無可惡相。願一切眾生牙齒成就。具滿四十。常出種種希有妙香。」
菩薩發了以上這些稀有心之後，又以他布施牙齒的善根，作如下所說的迴向：我願一切眾生得銛──鋒利而潔白的牙齒，長得很完美，有點像塔的形式，堪接受人天上妙的飲食供養。
又願一切眾生得很整齊，排列平正，大小均勻的牙齒，如同佛一樣有牙齒的相好，不稀疏又沒缺點。又願一切眾生，身心怡然，五根調順，不急躁，也不發脾氣，柔如止水，善能修習諸行門，趣入菩薩所修的六度萬行。又願一切眾生口業清凈，常說正語。牙齒潔白、牙齦鮮紅，紅白分明格外顯眼。
又願一切眾生生得一副極端正完美的牙齒，其口也特別清凈。古人形容這樣的牙齒為：「齒如齊具」，具足庄嚴，令人見了印象深刻，常在人的憶念里不易磨滅，沒有一點使人厭惡之相。
又願一切眾生的牙齒，能成就具足四十個。為什麼要願眾生能具滿四十齒呢?因為四十齒是很難得的，是具有大富大貴的帝王之尊才生有四十齒。佛是法王，福慧具足的大覺者，所以他有四十齒。寫《華嚴疏鈔》的清涼國師，是菩薩示現，也有四十齒。這位修迴向法的大菩薩，他也希望眾生能成就具滿四十齒。
諸位：大家趕快發大心修菩薩行，否則，多麼令菩薩失望傷心啊!在牙齒里，還常常發出種種的稀有妙香，這種香氣很自然從齒間，隨著呼吸輕輕散布於空氣中，絕不是塗抹巴黎香水。
「願一切眾生意善調伏。牙齒鮮潔。如白蓮華。文理迴旋。卍字成就。願一切眾生口唇鮮凈。牙齒潔白。放無量光。周遍照耀。願一切眾生牙齒堅利。食無完粒。無所味著。為上福田。願一切眾生於牙齒間常放光明。授諸菩薩第一記別。是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向。為令眾生具一切智。於諸法中智慧清凈故。」
菩薩又願一切眾生，能善於調伏自己的意根，在意念中不起貪瞋痴的邪念，所以要善自調伏，常修戒定慧三無漏學，生起正念。所生的牙齒鮮明潔白，好像白蓮華，齒上生有紋理，都向右旋，互相連著，成就卍字形狀。
又願一切眾生的口唇很鮮凈，所謂「唇如激舟」。潔白的牙齒，放出無量的光，其光可以周遍照耀十方諸佛的國土。
又願一切眾生，牙齒生得很堅固而且鋒利，無論吃什麼東西，都可以咀嚼得很細碎，沒有一粒完整的米粒吞下。雖然生有這樣好的牙齒，並不在吃食上貪著，而是作為眾生的第一福田。
又願一切眾生在齒間常有光明放出，能接受諸如來授第一記別。說菩薩應在何生成佛，國土何名、住劫何名、住世多久等。
這就是菩薩中的大菩薩，布施牙齒時，所作的善根迴向。菩薩為使一切眾生都能具足一切智慧，在諸佛法中生大智慧，以此清凈的大智慧，教化一切眾生。
