【往生仗佛力】印光大師開示：為何念佛的人多，往生者人少?(三)
現在信願說一遍，你們跟著我來說一遍，好好在阿彌陀佛的佛前，流露自己的善心願力，好不好?好。這樣大家瞻仰阿彌陀佛的聖像，好好來發這樣的善心願力。請合掌跟著我來念：
大慈大悲的阿彌陀佛，弟子信願 ，一心發願，我這生一定要往生。凡是感情會障礙我往生，我要放下感情;凡是金錢會障礙我往生，我要放下金錢;凡是子孫會障礙我往生，我要放下子孫;凡是名利會障礙我往生，我要放下名利;凡是一切會障礙我往生，我要放下一切。
大慈大悲的阿彌陀佛，弟子信願，上來發願，內心是真誠的，內心是懇切的，請阿彌陀佛做證。感恩阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
請放掌，我相信你能夠照剛才你跟信願所說的去行，這樣切願就能做到。凡是任何障礙你往生西方極樂世界的都放下，一切以往生西方極樂世界為先，那麼切願你就做到了，這樣切願的資糧你就准備好了。
再來最後要准備的就是至誠念佛，至誠念佛至少早晚二課，不可以跟阿彌陀佛請假。早課念佛，晚課念佛，有時間的人多念，沒時間的人少念，有空的時候就念，沒空的時候找時間念。
有的人說：師父，我很沒有時間念佛，我的工作都很忙碌。我要問你的是，你為什麼要為了工作，將二十四小時的時間，都忙碌在工作上?你難道不為你的法身慧命設想嗎?不然一個人同樣一天，都有二十四小時，人家工作八小時而已，你為什麼要工作十六個小時?「師父我的家境很困難，我不加班，我的生活就過不下去了」。那你就好好的修福，你用那麼多的時間在工作，不會解脫生死。你用那麼多時間在工作，為了照顧你這個色身，你怕這色身沒得吃、沒得穿、沒得用、沒得住，所以你才會想要賺那麼多錢。如果現在你就有可能隨時無常到來，那法身慧命不能夠解脫，你的法身慧命都不要照顧，都只在照顧色身生命。這樣你要覺醒的就是要反問自己，你為什麼要用那麼多時間忙碌工作?你為什麼不要用時間來念佛?這是你自己要反問自己的，對不對?
當然大家都很忙碌，每個人一天都有二十四小時，比較忙碌的人也不是說他一天就有二十六小時、二十八小時。所以你要覺悟的是，你為什麼要用那麼多時間工作?你為什麼不抽一點時間念佛?你為什麼要讓自己為了色身，忙的沒有辦法修行，為什麼?你要反問自己，為什麼人家有時間可以聽經聞法?為什麼人家有時間可以念佛共修，你卻沒有時間?你就是太注重你色身，輕視法身，你對你的法身沒有照顧。
與你不離不棄的是法身，你卻忽視他，這個色身將來會離你而去，你卻用了那麼多時間去照顧它。那你是迷昧，你不是覺悟。這樣你沒有時間可以共修，沒有時間可以聞法，沒有時間可以念佛，當然要怪你自己。因為因果是最公平的審判官，在「因果」兩字之下，是沒有辦法商量。
閻羅王也沒有辦法商量的，閻王老子毫無人情，無常小鬼面目可憎。你臨命終了，閻羅王要來帶你去墮地獄了，你跟閻羅王說：閻羅王我很忙碌，為了家庭，為了三餐，為了事業，為了子孫，我要奮鬥打拚，而我沒有時間可以修行，你這時候要把我帶走，我都沒有時間修行了，哪裡有時間可以墮地獄?閻羅王有辦法商量嗎?
閻王老子毫無人情，記住閻羅王是沒有辦法商量，因果也沒有辦法商量。所以你要覺悟自己，念佛「佛」這個字就是覺悟、覺者，你有覺悟嗎?如果真的有為自己的法身設想，那你會自然再怎樣的忙碌，都會抽時間來好好聽經聞法，研究凈土的經論。好好的念佛用功，你會好好的修行。你有真正要移民去西方極樂世界嗎?如果有，你會為移民西方極樂世界做好准備，就是要准備往生三資糧，真信、切願、至誠念佛。
覺明妙行菩薩是西方極樂世界一位大菩薩。覺明妙行菩薩鼓勵我們凈業的行者，一天念佛一萬兩千聲。菩薩的鼓勵，就一般在家居士而言，一天要念佛一萬兩千聲，如果有心要往生西方極樂世界的人，我認為一天念佛一萬兩千聲是並不困難的。如果念四字不是念很快，也不是念很慢，譬如現在信願來念四字四音，速度差不多平平，這樣如果念一萬兩千聲，兩個小時至三個小時，就能夠念起來，念更快一點，二個小時就能夠念起來。
就算三個小時，可以念一萬兩千聲，那一天有二十四小時，扣掉念佛三小時，還有二十一個小時。你去工作休息，做其他的事情，一天抽出三小時來用功修行，這樣將來就會往生西方極樂世界，諸位菩薩如果是你，你要一天用這三小時念佛嗎?要，如果是我，我要。一天用三小時時間念佛，一個月賺阿彌陀佛的功德法財三百萬，天底下哪有比這個還要好賺的，有沒有?沒有。聽你們的回答，好像不太想要賺這三百萬，回答得這么小聲。
所以真信、切願、力行做到了，無一不往生。這段話很簡單常常在說，可為什麼還要說的那麼詳細?因為這是我們一定要做到的。不論你聽聞《無量壽經》的教法，聽聞《阿彌陀經》的教法，聽聞《觀經》的教法，聽聞善導大師《觀經四帖疏》的教法，聽聞印光大師的《印光大師文鈔》的教法，都是要做到往生三法信、願、行，對不對?對。
凈土教法最重要的宗旨抓到了，每天認真實踐，做好深信、切願、至誠念佛，機法相契相應，你就是從生死大海，登上阿彌陀佛的本願船了。雖然我們現在還在人間，也就是阿彌陀佛這艘本願船還在大海，但是你沒有生死的危難。因為你在阿彌陀佛的本願船船上，不是在生死大海中，所以你沒有生死的危難。這就是印光大師所說：「身雖在娑婆，心已登極樂」。
所以你現在就是西方極樂人了，你就是阿彌陀佛的人了。將來世緣盡了，往生因緣具足，阿彌陀佛就在你的臨終，現前來接引你。阿彌陀佛現前來接引你，這個時候你可以打瞌睡嗎?不可以，對不對?對。阿彌陀佛現前會放光普照，將你的睡魔打走，死魔也打走，將你接引往生西方極樂世界，好不好?好，太好了!
這段文因為我們將真信、切願、至誠念佛說的非常的詳盡，下半段是在說念佛的人多，往生的人少的道理。我相信有心要往生西方極樂世界的人，或是做到切願的人，就不會有念佛而不能往生的凈土。
