嘎瑪仁波切:不論我們在哪裡,該成熟的佛緣早晚都會成熟

  在家人受了皈依戒以後,就都叫居士,除非你出家佛教四眾弟子,都如偉大的釋迦牟尼佛的親生兒女一樣,所以,你們都可以姓「釋」,這也體現在大家的法名之中。土登,就是「釋」,希熱,是「慧」,我們弟子法名就是按照「釋慧……」來取名的。皈依與沒有皈依,不僅僅體現在是否有個儀式有個法名上,而是從此以後,你好好修行也罷,不好修行也罷,都已踏上了成佛之路,已經登記並擁有了一張去乘坐佛法之船能到解脫彼岸的船票。至於你什麼時候上船,那要看你急不急。船票,你已經登記並擁有了。如果你沒皈依,只是信佛,就還是沒有登記,更沒能領到這張乘坐並能通往究竟解脫彼岸的船票。

  皈依了,登記了,還有一好處,就是從此以後,生生世世任何時間、任何地點,不管你找不找佛菩薩,佛菩薩總會找你。因為,就算你自己忘了,他們不會忘記你的皈依誓言也不會忘記你曾經想要尋求究竟解脫的心。

  有人會好奇說,為什麼有些家族有其他信仰的人,而且祖祖輩輩好像都不佛教徒,但是就有人生在這家庭中,卻對本身家族的慣有信仰緣分不是很深,但接觸並聽聞到關於佛法內容時,卻會表現出淚流滿面,或是找回了遺失很久的「寶物」一樣。

  這是什麼呢?因為我前世皈依信佛,所以,不管今生有沒有機會生下來就投胎到佛教家庭,佛菩薩們,歷代傳承上師們,會千方百計把大家從世界各地一個個找到,像對待迷途的羔羊一樣,一個個地拽回家。這點我們深信不疑,每個佛弟子都是被佛菩薩,被師父們一個個找回來的。因為,前世皈依誓言在那裡,佛緣在那裡,無論我們現在或是將來在哪裡,該成熟的佛緣早晚都會成熟。不管我們自己有沒有「用心」,總會碰到「用心」的師父,會引領我們找到迷途後的真正歸宿

  所以說,我們今生成熟的佛緣,是因為前世的夙願和早已經佛法結緣的種子得到萌發。那麼今生皈依,也是為了再一次播種成佛因緣,哪怕我們看似並沒有那麼精進,但是,有了皈依誓言,有了這顆成佛種子的奠定,那麼來生,無論我們又以何種方式投生,該成熟的佛緣早晚還是會成熟諸佛菩薩們仍然會不辭辛勞的一個個把我們大家找回來。但是,既然我們已經在輪迴當中漂泊了太多世了,有了再一次找回信仰的道路,大家還是要好好的珍惜好好的修行也不能因為我們已經皈依,已經播種,就不去「灌溉」。種子能否茁壯成長,仍然離不開辛勤的培育。同樣,我們最終能否真正的離苦得樂,也需要我們真正的實修實證而不是一次次的皈依之後,就可以「高枕無憂」了。正所謂,師父領進門,修行靠個人啊。

THE END