請看下面一段：
「本書由前序、正贊、後序之三段所組成。前序與後序乃敘述願生之要義，而正贊之六時禮贊，都是法喜之贊歌。其中前之五贊雖有所依據，但也加上善導大師自己的撰作，而後之一贊以《觀經》為素材，是善導大師自己所撰述。」
『首先略述造意，即冠頭「勸一切眾生願生西方極樂世界阿彌陀佛國六時禮贊偈」之標語。』
冠頭的這段標語，就是敘述善導大師寫這部《往生禮贊》的大意。不論是祖師或者是任何一位出家在家大德，寫佛學著作一定是有用意。譬如說信願寫一本《生命的終極關懷》，用意就是要幫助大家了解，在臨終如何正確的處理。或者是一個人在過世之後，有學佛的人、沒有學佛的人，對凈土教理認識的人或者是不認識的人要如何開示。也引導他心中起念佛的正念，往生西方極樂世界。所以每一本書作者的著作，當然都是有用意。
善導大師著作這本《往生禮贊》，用意就是要勸勉一切眾生發願求生西方極樂世界。在《高僧傳》記載，善導大師是阿彌陀佛示現一位了不起的祖師。當然善導大師勸勉一切眾生念佛回歸西方極樂世界，為何要願生西方極樂世界，不要繼續住在娑婆世界?就是因為這個人間充滿了生老病死種種的痛苦，所以離開苦海邁向清凈快樂的西方佛國。離苦得樂當然這是諸位你我每一位凡夫人生必修的課程，誰願意在苦海繼續沉淪受苦，有清凈的西方佛國可以前往安住誰不要。
所以在講席之中，信願經常詢問聽經聞法的信眾一個問題，這個問題過去也曾經問過。諸位菩薩：現在再問一遍，請你們好好的回答我好不好?好。如果讓你下輩子再來這個人間出世做人，像這輩子這樣再過一遍，你要不要?不要。為什麼不要?你們這樣說我聽不懂，為什麼不要?痛苦，對不對?對，很好!人生感受很快樂，沒有感受痛苦的人請舉手!一個，有人舉手，你有沒有聽懂我說的意思?當然人生苦樂摻半，有的是充滿痛苦的感受，有的是充滿快樂的感受，苦與樂都有。但是這個世間苦是真苦，樂是假樂。我們若發覺有一天當死神降臨的時候，我們很無奈，要交出這條寶貴的生命。那時候我們的感受，必然是相當的難過與痛苦，也非常的無奈。因為沒有一個人面臨死亡，是會開開心心、快快樂樂的。所以若有人快要舍報了，家親眷屬充滿哀思悲痛。所以我們學佛修行就是要徹底將生死這件事了辦，就是為了這個目的。不是要將佛法當做學問研究，你將佛法當做學問研究，縱然再有學問也不能了辦生死。要對佛法所說的道理老實的實踐依教奉行，將世尊所說的真理體會了解之後依教奉行，那念佛往生西方極樂世界方能了辦生死。
