「財色名食睡」這五欲之樂，都不貪求;「色聲香味觸」這五塵之境，都能舍離。
「具大庄嚴。升一切智乘。入菩薩正位。舍諸世間法。得佛出世法。去來現在諸佛攝受。決定至於無上菩提究竟之處。」
他具足廣大的庄嚴。升到一切智慧的乘門。入到真正菩薩的果位。舍離世間的有為法。不貪世間的名，也不著世間的利。就是「財色名食睡」這五欲之樂，都不貪求;「色聲香味觸」這五塵之境，都能舍離。又得到佛的出世法，也就是三十七道品的法門。
什麼是三十七道品?
② 四正勤：未生善令生，已生善令長，未生惡禁生，已生惡令斷。
③ 四如意足：欲、念、進、慧。
④ 五根：信、進、念、定、慧。
⑥ 七覺分：擇法、精進、喜、除、舍、定、念。
⑦ 八正道：正見、正思惟、正語、正命、正業、正精進、正念、正定。
這七項合為三十七道品。
緣覺乘所觀的十二因緣法，就是無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
菩薩乘所行的六度法，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
這就是無為法。過去、未來、現在三世一切諸佛，都用智慧光明來攝受初發菩提心的大菩薩，決定能達到目的無上正等正覺究竟的果位上。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》明法品 淺釋
THE END
