na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
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人命不久住，
猶如拍手聲。
愚痴空過世。
——《正法念處經》
有一道菜(當然這個例子可能有點殘忍，希望大家起憐憫心。不過這個例子倒是說明我們人生的一個現狀)，這道菜叫作「泥鰍鑽豆腐」，不知道大家有沒有聽說過?
它是把泥鰍先放到清水裡，把體內的臟物吐干凈，然後再把它放到冷水鍋里，下面加柴燒，水的溫度就越來越高;泥鰍一開始也不知道，在鍋裡邊游來游去，你說這個泥鰍有沒有目標呢?它在裡邊從東游到西，從西遊到東，但是不管怎麼游，都在鍋里。等到水溫越來越熱了，泥鰍的速度就越游越快，它著急啊!但是它還是沒有目標，它只是著急，怎麼辦?沒辦法，還是游來游去。這個時候呢，廚師就會拿來一塊豆腐(這個豆腐比較清涼)，放進去，泥鰍在熱水當中很著急，就被涼涼的豆腐所吸引，就鑽到豆腐裡面去，以躲避外面的炎熱。鑽進去之後呢，慢慢地越燙越熟，最後死在裡邊出不來。這叫泥鰍鑽豆腐。
我們的人生其實和這個差不多，大家不要笑，「哎，這個泥鰍很愚蠢」，它是沒有智慧，如果有智慧的話，它應該在鍋里的水燒熱之前就想辦法離開，這才是它正確的目標。
冷豆腐，就是世間的五欲之樂，名利呀，財富啊，健康啊……好像這些能讓我們感到快樂一點，能夠稍微減少一點煩惱。
比如說今天是國慶節，很多人就去旅遊了(就是鑽豆腐)，為什麼呢?因為平時很繁忙，工作壓力很大，就好像熱鍋里的泥鰍一樣，鑽來鑽去，沒有辦法停息。「哎，今天剛好是國慶節，放假，我們找到一塊風景優美的地方，到那裡去放鬆一下。」就好像一塊涼豆腐，鑽進去。那麼，一旦被五欲之樂所迷惑的話，不知道自己躲到豆腐里了，將來被閻羅王連這個五欲豆腐，加上你這個泥鰍一把端起來──我們人生其實就是如此。
所以，一般的人，人生是沒有目標的，他不過是在這個永遠不能出離的圓鍋當中游來游去，無論如何，即使是蓋世英才，即使是一代梟雄，即使是萬古高人，你還是在三界裡邊輪迴，沒有出去啊!「三界無安，猶如火宅」啊!
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文鈔原文：
念佛，心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒，無所救援之想，及將死將墮地獄之想，則心自歸一，無須另求妙法。
故經中屢雲：思地獄苦，發菩提心。此大覺世尊最切要之開示，惜人不肯真實思想耳。
地獄之苦，比水火之慘，深無量無邊倍。而想水沖火燒則悚然，想地獄則泛然者，一則心力小，不能詳悉其苦事;一則親眼見，不覺毛骨悚然耳。
——《印光法師文鈔》·致包師賢書
白話譯文：
念佛，心不歸一，是由於生死心不迫切。如果經常想到自己將被大水沖走，被大火燒死，又無所救援，或者想到死後墮地獄等種種痛苦，則心自然歸一，無須另求妙法。
因此經中多次說：「思地獄苦，發菩提心。」這是大覺世尊最切要的開示，可惜世人不肯認真思量啊!
地獄的痛苦超過水火之慘無量無邊倍。可人一想到水沖火燒就恐懼，而想到地獄反而無所謂。這是因為自己心力小，不能詳知地獄中一切痛苦的事，一旦親眼看見，不覺毛骨悚然啊!
