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na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
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為什麼說「吃虧是福」?
那「福」到底在哪裡呢?
我們在苦中覺悟，也在樂中感悟，在見識中成長，在事物中得到啟發。
事物就像洋蔥一樣有很多層，假設把洋蔥定位十層，那麼普通人看到的事物的表面則是第一層。
通過傳統科學可以看到事物的第三層和第四層，量子力學可以看到事物的第五層和第六層，很多哲學和智慧的大師則可以看到事物的第七層和第八層。
當洋蔥剝到最後一層就什麼都沒有了，這就是佛法的根本——空性。空性不是指什麼都沒有，空是有無限種可能，可以自動生出有。空不是沒有，就像電視機，電視機就是空性的，就是什麼都沒有，不過正是因為電視機什麼都沒有，所以它才什麼都有。
因為電視機電源一關，畫面上什麼都沒有;電源一開，電視機就可以有千百億變化，什麼畫面都可以出現。因為它沒有一個固定的相，這就是空。如果電視機不是空性的，電視機只有一個畫面，變成了燈箱，就不叫電視機了。
空是事物的本質，是一切現象的本質，在空中可以生出大智慧，佛法可以運用智慧看清一切事物，有了智慧就知道事物的問題在哪裡，所以直接去解決問題就可以了。
比如孩子的問題，有人說父母和孩子無法溝通，我從佛經中受到啟發。佛經里講釋迦牟尼佛要去度兔子的時候，首先把自己變成兔王。所以父母如果要幫助自己的孩子，第一個條件就是要和孩子成為同一個物種，所以首先大人要回到孩子的狀態。
釋迦牟尼佛度兔子首先要成為兔王，所以第二個條件就是父母要在孩子心中樹立高大的形象。
孩子不聽父母的話只是一個現象，我們透過現象看本質就知道，這不是孩子的問題，是父母的問題，是因為父母在孩子心中的地位不足，所以父母必須拚命成長，改變自己，樹立在孩子心中的形象。
我們今天總說缺錢，找不到工作，但我們要透過現象看到錢在哪裡，工作在哪裡。
生命就是一張福報卡，當我們沒有去積累福報，福報卡里就沒有積蓄，所以我們才會缺乏錢財。
很多人在工作的時候能偷懶就偷懶，心想既然工資已定，就不需要這么賣力。這就是沒有看到本質的表現，其實只要你在工作上努力奉獻了，所有的價值都會存在自己的福報卡中。
人活在表面世界最吃虧，你永遠不知道奉獻會給你創造什麼因緣，不知道奉獻會給你帶來什麼福報。不停的給，不要有貪戀，心中的貪念就是貧窮的種子。
總有些人怕吃虧，所以到處撿便宜，只要有撿便宜的心，就可以直接斷定這個人沒有前途。所以教育孩子時，一定不要培養他撿便宜的習慣，要教他在一點一滴中付出的習慣，因為宇宙的規律就是等價、等值的交換。
人只要能奉獻，內在就會生出一種偉大的力量，當你覺得自己很偉大的時候，還要別人贊美幹什麼呢?
如果一個人總是去計較，總是覺得怎麼樣才能讓自己舒服，那自然會越活越渺小，只有奉獻的人生才會越來越美好。
永遠不要虧欠來到我們身邊的任何人，只要有這個思維，堅決不虧欠。不管是什麼原因都不虧欠別人，因為一旦虧欠就虧欠了我們的前途，所以寧願吃虧也不虧欠。
佛法教導我們不要好高騖遠，要腳踏實地去做好每一件事。世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了。
有愛的人和無愛的人世界就不一樣;自私的人和無私的人差別太大;成就眾生的人和利益自己的人，世界是完全不一樣的。
或許他們曾經相伴而行，但最終，一定會產生差距。
為什麼會產生差距?最大的障礙就是自私。當一個人只要停在「我」的念頭上，我的待遇，我的位置，我的什麼，就這樣一念的停滯，人生也就停止了，等回過神來，別人早就到另一個境界了。
所以我們要用心，要奉獻，要把世界當成自己的，地球當成自己的，公司當成自己的，用心活在人間，保證會活得很好。
千萬不要有對立的想法，如何能夠偷懶，如何能夠撿便宜，這些念頭都是在自欺欺人，最終害人害己。
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菩薩在因地的時候，所行所作，非常謹慎，深恐錯因果。當他受果報時，便很歡喜來接受，而無怨言。
凡夫在種因的時候，什麼也不怕，隨便可以殺人放火。對人說些刻薄的話，任性罵人，或惡意批評人。等到受果報時，才覺得很怕。
就因為你在以前所種這個因，所以要受這個果。
不明白因果的人，無論什麼事，和人斗，和人爭，越斗怨仇越深，越爭是非越多。
所謂「爭之不足，讓之有餘。」
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