怎麼叫阿羅漢？
「阿羅漢者」：怎麼叫阿羅漢呢？方才說的四果阿羅漢，到這種阿羅漢的位置上，不需要再學了，所以叫無學位；初果到三果，都叫有學位。四果阿羅漢又叫證道位，二果和三果叫修道位，在這地位是修道，初果叫見道位。
在本經後邊說：「慎勿信汝意，汝意不可信。」你特別要小心，不要相信自己的意念，你自己的意念不可以相信的。證四果阿羅漢乃可信汝意，你什麼時候證得四果了，那時候才可以相信你自己的意思。
由什麼證明他證得四果？
因為四果的聖人，他走路的時候腳不沾地，離開地總有三分那麼高，因為這樣他才不會把蟲蟻踩死。他不像我們人走路，會踩死蟲子、螞蟻，他不會踩蟲蟻的，由這就證明他是證果了。
不單是證四果能這樣，證初果就能這個樣子，所以說「能飛行變化」：證四果阿羅漢的人，他願意到什麼地方去，就可以到什麼地方去，能變化無窮。
所以我在台灣時，那位廣欽老修行，我請他到美國來，他就指指他的心，說他隨時都可以來的──來是可以來，他自己知道他來了，旁人還沒有知道他來，除非開眼的人，可以看見他來了。
可是證了四果阿羅漢，不單精神能到任何的地方去，就是這個肉體也隨時可以去的，不需要買飛機票，就可以在虛空里旅行，所以能飛行變化。阿羅漢有十八變，這些變化都是不可思議的。
證得四果阿羅漢，願意活多久都可以的，沒有問題的。他這身體壞了，實在老了，又可以換一個身體。他換身體，也很容易的，所以叫曠劫壽命。
證得四果阿羅漢，那時就生死自由了，真正得到自由了，願意活著，就活著；願意死，什麼時候都可以死。
願意站著死，就站著死；願意坐著死，就坐著死；願意走路死，就走路死；願意睡覺死，就睡覺死。很自由的，沒有任何人能管得了他，所以叫曠劫壽命，又叫無生，無生就是這個道理。無生，也不滅了，不生不滅了。
「住動天地」：阿羅漢所住的地方，無論天神地衹都受他的感動，都受他的教化，這叫住動天地。
他住在什麼地方，都有天龍八部常來護法。若有一個阿羅漢在這個地方上一住，那地方就很平安了，沒有狂風、暴雨、地震、山崩、海裂、海嘯，這種種的災難都沒有了。因為護法善神時時都擁護他，令他一切都得到吉祥。但有時也會有不吉祥的事情，這都是業感所現，偶爾有這個情形。因為在因地修行不圓滿，在果地的時候就會受到磨難，所以說：
有的時候，阿羅漢也沒有飯吃，化緣乞食也沒有人供養，這就因為在因地的時候，只知道修慧，不知道修福，所以證阿羅漢果後，沒有福報，很少人供養。
住動天地，又有一個說法，說阿羅漢的一行一動，無論他做什麼，天地都為之震動。
