如果做人要是不「仁」，也達不到「義，禮，智，信」，就不屬於人了。
在六道之中，有地獄，鬼，畜生，能符合標準的，才能稱為人道，天道，阿修羅，菩薩，佛，等等。
不是說佛菩薩長得三頭六臂。都是同一個人的體形，就是內心的心態不同。
比如，具有，殺盜淫妄酒，貪嗔痴慢疑，兩舌，惡口，花言巧語。要是具有這樣子的習性，肯定就是三途之因，想了脫生死輪回很困難。
大家一定要從基礎上開始，要斷除惡習，要以這十善道來進行修行，時刻來對此作為標尺來觀照。
修行佛道必須要從人道來起步，否則是不太可能。因為三途中的眾生，對佛法根本聽不懂。
所以說讓我們修五戒十善就是為了救拔，三途中的眾生。希望大家一定要斷除這些惡習。
如果我們在人生的旅途中，遇到各種的坎坷，不要怕，也不要抱怨，必須要歡喜接受。
因為這些都是我們過去生中，在迷茫時所種下的惡因，機緣成熟時必然要了。
告訴大家，我們在迷茫時，都避免不了種下種種的惡因，我們在沒有發生的時候，就應該努力積極向善。
俗話說，德不配位，必有餘殃。就是說在人生得意的時候，別忘了積累德行。越愚痴的人就會得意忘形，盛氣凌人，把自身的福報大量地失去。
也就是說自心的德行小於福報，這樣子的福報是不會成立的，因為福報是德行的影子，主要是條件沒有了，那麼這個影子還能存在嗎?
大家必須要牢牢記住，人生命運的好與壞，完全是內心的心態所決定。
人人都表白自己善良。善到什麼程度，看果報。果報的好與壞，就證明了內心的心態。
這個陰德指我們所發為善，默默無聞地做，不要表白張揚，一心一意地做。這樣子的德行要大於陽德的十倍。
陽德，只做點事情怕人不知道，時刻顯露自己，這樣子的發心，稱不了純善。
純善的心是默默無聞地做，捨棄小我，得到的大我，這是在行菩薩道。
不怕果報貧窮，也不怕人生旅途坎坷，就怕缺少德行，愚痴不講德行，這樣子是非常可怕。
福報是建立在德行的基礎上，一定要抓住重點才是。要棄惡從善，廣發菩提心。
心為善，福雖未至，禍已遠離。
心為惡，禍雖未至，福已遠離。
阿彌陀佛，釋桑吉。
