身亦非是佛 佛亦非是身
但以法為身 通達一切法
佛雖示現種種色相，但不著於色相上。佛的色身，並不是真佛。真正的佛，是無來無去，盡虛空徧法界，無在而無不在。以報身認為是佛，這是錯誤的;不能執著在身體上。
佛尚且不可以執著佛身。我們眾生為什麼還執著身體呢?放不下它。佛以法身為身，法身是徧一處。一切法都屬於佛的法身。若能通達一切，也就是見到佛身。
假設有人能見到佛的真身。佛的真身是清凈的，好像法性一樣。所謂「諸法寂滅相，不可以言詮。」所有的法性，是寂滅、不動的。
這個人如果明白這道理，一切就不會執著。對於一切佛法，不會生出疑惑心。為什麼?因為法無定法，所以法也不可執著。若是沒有執著，那麼，又有什麼懷疑?又有什麼不明白呢?一切無著，則一切明了。
若是見到法的本體，是寂滅相。一切法的本性是不生不滅、不垢不凈、不增不減。如果明白這個道理，就見到佛的法身，是佛法身，而無所住，究竟無所執著。
若修習這種沒有執著的正念，就能通達一切諸法實相，而得到正等正覺的果位。這種果位是無相無分別。這個名字叫法王子，即是能繼承法王之位。佛為法王，菩薩為法王之子。要想成佛，先作菩薩，發菩提心，行菩薩道。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》夜摩宮中偈贊品 淺釋
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