【往生凈土仗佛願力】未來世一切眾生，以佛力故，得見西方極樂世界清凈國土(二)
韋提希夫人請問佛這一個問題，為末法時代的眾生設想，經文講到濁惡不善五苦所逼，可見是五濁惡世，充滿苦難的凡夫眾生。我們所處的現代世界，就是濁惡不善，我們的身心受五苦所逼，什麼叫五苦?注釋裡面有，五苦就是生、老、病、死，再加上愛別離，如果再加上求不得，怨憎會、五陰熾盛，就成了八苦。《涅盤經》就講八苦，《觀經》講五苦，不論講五苦或者講八苦，我們凡夫眾生身心遭受許多的苦難，這是事實。韋提希夫人見到西方極樂世界，是因為仗佛的神通道力，可見得末法濁惡不善，五苦所逼的凡夫要見佛，也一定要仗佛願力，那要往生凈土，更需要仗佛願力對不對?我們了解這樣的道理，人生真的很苦。有的人就是為了三餐，每天工作忙得不得了，甚至生活過不下去，當強盜到處搶劫都有。所以在佛門修學佛法，皈依阿彌陀佛，能夠好好的修行念佛的人，實在是很有善根的人。
講一則故事讓大家體會，皈依阿彌陀佛一心念佛的重要。有一個盜賊，經常到一位老和尚寺里打劫，老和尚很苦惱，寺裡面沒有防身的武器，力氣又敵不過盜賊，老和尚只好天天把門窗關得緊緊的，一步也不敢踏出寺里。有一天老和尚正坐著，門外忽然響起敲門的聲音，叩、叩、叩，老和尚從門縫裡往外一看，啊又是這個盜賊來了，所以老和尚趕緊把桌子椅子，都搬來擋住門口。這一位盜賊見老和尚不開門，便說：老和尚趕快開門，我是來跟你道謝的。以前跟你拿了很多東西，現在我要把東西都拿來還給你。老和尚才不相信盜賊的鬼話，但是這個盜賊一直不停的敲門，而且越敲越大力，老和尚也越來越心急。這時候老和尚靈機一動，用和善的聲音說：你別敲門了，我不敢見你，更不要你謝，你趕快把手從門里伸進來，你要什麼我就給你什麼。那盜賊一聽心想：這老和尚終於學乖了，立刻把手從門縫裡伸進去。在里頭的老和尚，一看到盜賊手伸進來，連忙抓住這位盜賊的手，用繩子緊緊的把盜賊的手綁在門柱上，然後提著禪杖開門出去，拿起禪杖，就朝盜賊的身上打下去。老和尚打第一下的時候，高喊皈依佛，那一位盜賊嚇壞了，不知道老和尚在念什麼，但是他趕緊跟著念皈依佛。老和尚又舉起禪杖，狠狠的又打了一下，高喊皈依法，那一位盜賊痛得實在受不了，怕老和尚繼續打，只好跟著喊歸依法。沒想到老和尚，接著又狠狠的打了一下，高喊皈依僧，那盜賊連忙也跟著高喊皈依僧。這時候那一位盜賊，一面喊心裡一面嘀咕，也不知道這老和尚，還有多少個皈依?如果他再這樣皈依下去的話，我這一條小命恐怕不保了。就正在擔心的時候，老和尚就停手不打了，並且為他解開繩子，喝令那一位盜賊趕緊走開。這個盜賊被老和尚打得鼻青臉腫，費了好大的力氣，才慢慢的站起來，一跛一跛的回家，他在家裡養傷。養了好長的一段時間，傷好了內心也沉澱下來了，想到自己當盜賊搶人家的東西不對，尤其又搶出家人的東西更是罪過，他心沉靜下來之後終於開悟了，就決定出家修學佛法。他的朋友知道了之後，非常的訝異問他：你以前干這麼多壞事，怎麼現在突然醒悟，想要出家修行呢?他回答說：我想來想去，覺得釋迦牟尼佛實在太偉大了，那一天我被老和尚抓住，他用禪杖打了我三下，差一點把我打死。如果當年釋迦牟尼佛，不是教弟子三皈依，而是四歸依的話，我非死不可。真的釋迦牟尼佛法力無邊，早在二千多年前就知道，我搶人家的東西會被抓到，如果制定四皈依的話，我就非被打死不可。所以釋迦牟尼佛很慈悲，就只有制定三皈依，這是釋迦牟尼佛憐愍我，所以我決定出家修行了。這一個盜賊覺悟了，對不對?對。
當然這是一則笑話，不過可以啟發我們念佛，歸命阿彌陀佛的道理。我們每天做功課念佛，功課完了之後，要迴向三皈依對不對?皈依佛、皈依法、皈依僧，如果你真正皈依三寶，你就會老老實實，念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是佛，所以皈依佛念南無阿彌陀佛;阿彌陀佛這一句名號是法，所以皈依法念南無阿彌陀佛;阿彌陀佛這一句名號，救度念佛人，對念佛人的救度臨終接引，不但阿彌陀佛現前接引，觀世音菩薩也現前接引，大勢至菩薩也現前接引，所以佛、法、僧三寶具足。所以皈依法念南無阿彌陀佛，皈依僧也念南無阿彌陀佛，皈依佛也念南無阿彌陀佛，每天就以念南無阿彌陀佛來皈依三寶，把三寶當成我們黑暗人生的明燈，指引我們由黑暗走向光明，由迷惑走向開悟，由因地走向果地，由人間走向凈土。你真正覺悟了，念南無阿彌陀佛，你一定能見到阿彌陀佛極樂世界。
因為這一段經文，韋提希夫人為我們設想，請問世尊，世尊如果入滅之後的眾生，在五濁惡世五苦所逼的凡夫眾生，如何能夠見到阿彌陀佛極樂世界?就是念佛。或許你會說：師父我現在念佛，可是我沒有見到阿彌陀佛，我也沒有見到西方極樂世界。師父也沒有見到阿彌陀佛，我也沒有見到西方極樂世界。我也沒能力念佛念到禪定，定中見佛、見凈土，但是我不急，為什麼?因為我深信阿彌陀佛的願力，將來臨終我一定見到，我臨終的時候阿彌陀佛現前，我不就見佛了嗎?我隨著阿彌陀佛，往生到西方極樂世界，我不就見到凈土了嗎?對不對?你不必急於現在見到，你要做的就是，老老實實的歸命阿彌陀佛，就是念佛。當你南無一念，就是歸命阿彌陀佛，阿彌陀佛名號，有諸行萬善的一切功德，迴向給歸命念佛人，往生西方極樂世界。所以南無是機，阿彌陀佛是法。諸行萬善的功德在佛號當中，所以念佛人只要一心念佛，發願往生西方極樂世界，跟阿彌陀佛的本願名號，相契相應，臨命終時，也就是還沒有斷氣的時候，阿彌陀佛就現前了。
師父曾經跟大家報告過，我們台灣本願山彌陀講堂，有一個男眾老菩薩，他就是最老老實實的念佛。事實上他識字不多，但是師父每個月所舉辦的佛七，他一定來參與，而且住在講堂不回家。到了重病最後的三個月，因為他經常住院治病，所以就沒有辦法參與我們講堂的活動。師父到醫院去關懷他的時候，他還非常愧疚的心跟師父講：師父我雖然在醫院，但是我的心都在講堂，我很想到講堂去共修打佛七。但是我在住院沒辦法去，請師父多多包涵。我聽了內心都很感動，我鼓勵他好好的養病一心念佛。這位男眾老菩薩，他的兒子們也都很孝順，請了一個外籍勞工來照顧他。當他臨終要走的時候，兒子們不在旁邊，就照顧他的外籍勞工在旁邊而已。他臨終要斷氣之前正念分明，跟照顧他的外籍勞工講：阿彌陀佛來了，我要走了。講完就斷氣了。是不是在還沒有斷氣的時候，就見到了佛來對不對?那時候還能講話，正念分明。這一種臨終正念分明見到佛，說了出阿彌陀佛來了，或者念出佛號我要走了，絕對百分之百往生西方極樂世界。他就是老老實實的念佛，事實上經常聽師父講經，他能懂得的佛法道理也不多。我想你們很多人聽師父的講經，你懂得的佛法道理，不會比這個男眾老菩薩來得少。你只要肯老老實實的念佛，真心切願想要往生，西方極樂世界，你也能夠在臨終見佛。
所以韋提希夫人為我們設想，我們只要好好的念佛，在臨終見佛，到西方極樂世界就見了凈土，我們也不辜負韋提希夫人，為我們的這一片好心對不對?你也不辜負世尊演講《觀經》的佛心，你也不辜負阿彌陀佛，發願要救度你的本願，你也不辜負師父講經，希望你念佛往生凈土的悲心。所以你好好的念佛，將來臨終阿彌陀佛一定會現前讓你見到，對你放光攝受，讓你正念分明，讓你萬緣放下，讓你心不顛倒，讓你意不凌亂，讓你正念往生，好不好?好。
