我們研究佛法，要相信義理。義理圓滿，就是佛說;義理不圓滿，就是魔說。這是最好的選擇法，不要研究哪句經文是佛說的，哪句經文是弟子說的。
孟子曾經說：「盡信書，則不如無書。」孟子為什麼要這樣說呢?因為在《書經》上的記載：「武王伐紂，血流漂杵。」武王伐紂，是智人伐不智人，哪有血流漂杵這種事!所以信書不如無書，我們可以這樣說：「盡信經，則不如無經。」
每部經典中，最重要的義理，只有一點點。能把重要的義理記在腦海里，就夠用了。無論哪部經典，都有它的價值，它的重要性，只要知道重要性，那是最要緊的，不可囫圇吞棗，食而不知其味。俗語說：「貪多嚼不爛」，食古不化，無有用處。
佛將入涅槃的時候，有弟子問佛：「世尊，你說那些經典，怎麼辦呢?」佛說：「我連一個字也沒有說過，從什麼地方來的經典?」
佛說法四十九年，有三百餘會，怎能說沒有說一個字呢?那麼，佛是不是在打妄語?不是的!這個意思，就是教人不要執著在經典上，告訴人要掃一切法，要離一切相，不著一切相。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》賢首品 淺釋
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