為什麼？
「聞已。應起大慈悲心，觀察眾生，而不舍離。思惟諸法，無有休息。行無上業，不求果報。了知境界，如幻如夢，如影如響，亦如變化。」
修清凈梵行的菩薩，明白了解無量義理和法門，自己仔細研究。或者在諸佛處聽聞之後，應該生起無緣大慈和同體大悲的心。
諸佛菩薩不見眾生的過錯。為什麼？因為他們把眾生的過錯，當作自己的過錯，所以具足大悲心，也就是給予眾生的快樂，拔出眾生的苦惱。觀察所有的眾生，不管根性是勝或是劣，一律平等而教化。勝根眾生教般若法，劣根眾生教因果法，沒有一個眾生被舍離。
阿難尊者說「如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。」這是最無上的大願。願度眾生，不和眾生分開，所以不舍離眾生。要思惟一切法的義理，八萬四千法門，門門要研究明白。為求無上道，時刻在精進，所以不休息。
修行無上業（佛道），而作無上功德，成就無上德業，栽培無上福慧，而不求好果報。將所得的善功德，完全迴向給一切眾生；自己沒有企圖好果報。
所謂「施恩不求報，與人不追悔」，這是菩薩的慈悲心腸。菩薩明了境界，認識的很清楚，沒有執著，所以知道一切境界，都是有為法，如幻化如夢想，如影像如音響，都是虛妄而不真實。也像變化一樣，自無變有，自有化無。所謂「變化無窮」，一切境界皆是這樣。
THE END
