《普門品》謂：若有眾生，多於淫慾嗔恚愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離之。淫慾心嗎，末法時期眾生的淫慾心很盛啊，嗔恚也是鬥爭堅固嘛。好打，好鬥，好攀比，好嫉妒，這都是嗔恚。愚痴是對佛教正法理解不到位，很難樹立佛教正見。一被邪師忽悠，馬上就跟著跑了，這就是愚痴，等等。如果常念恭敬觀世音菩薩的話，便得離之。這是《普門品》當中講的。
「念佛亦然。但當盡心竭力，無或疑貳，則無求不得。」就是念佛也能達到這種效果。你只要是盡心，你只要是精進，你只要是虔誠不移，必然無求不得。就是這個含義。
「然觀音於娑婆有大因緣。於念佛外，兼持觀音名號亦可。或兼持《楞嚴》、《大悲》等咒，亦無不可。」就是說在念佛以外你可以誦觀音名號;在念佛以外你可以兼誦楞嚴神咒;在念佛以外你可以兼誦大悲等咒，亦無不可。就是沒有什麼不可以的。這是印光法師說的。
我們要正確理解祖師的含義。千萬不要把佛法割裂了，也不要把佛法故意的設置一些障礙，讓佛法走上一個狹隘的路。比方說誦《普門品》吧，說你必須誦《普門品》，別的統統不能誦。這就錯了，這就是誹謗佛法，類似的說法統統是謗佛法。真正的高僧大德，他絕不會這樣說，你就是誦那一個，其他統統不行，那是錯誤的。你看印光法師在這里，也給我們提醒了，念佛過程中，念觀音名號也照常。加持《楞嚴咒》、《大悲咒》等亦無不可。特別是當前有了病難的時候，有了瘟疫的時候，家庭有災難的時候，或者祈求福報的時候。這個呢，以後我要講大悲咒的功德的時候，祈求世間福報的時候怎麼去修，出世間功德的時候怎麼去修。比方說求身體恢復健康，我們怎麼去修大悲咒。如果求證果，求往生西方極樂世界，怎麼去修大悲咒，如果我們閉關專修大悲咒，這統統是有要求的，都不一樣，平常我們怎麼看待大悲咒，這些都是有講的。
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