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na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
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【海濤法師開示】自殺是痛苦的終結嗎？絕對不是，而是更大的痛苦
來大家念一下：大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代。就是這個叫防自殺偈，你念這個不是光念給這個人聽，是念給這個人旁邊的自殺鬼聽的。
各位，你要知道你起一個念頭：哎呀!我不想活了，自殺鬼就來找你了，千萬不要起隨便的念頭，傷心有傷心的鬼，生氣有生氣的鬼，煩惱有煩惱的鬼，他們臉色都不一樣。心裡很煩叫白臉鬼，他就靠過來了;你一怒叫紅臉鬼，他就過來了。
所以，佛經就這樣講的：你內心一動念就會動氣，動氣就招感外鬼，這樣知道嗎?所以各位，發生什麼天大的事情你要冷靜，什麼都是假的，什麼都是假的......所以當然這個自殺偈希望各位都念，為什麼?並不是說你要自殺，而是很多自殺鬼都在那邊漂浮，他們隨時在等的，你念像我們法會我都會念，念了以後，今天有自殺鬼的那就度了好幾個了，再念一次(防自殺偈)：大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代，念完以後你就念唵 嘛呢 唄美 吽，念觀音菩薩。
凡是有自殺的地方各位都要念，有些河邊、斷崖的地方，就要念一下，這個防自殺偈很厲害的，你以後最好抄下來以後把它印成一張貼紙，你聽過哪裡有自殺就把它貼在那邊，
來再念一次(防自殺偈)：
唵 嘛呢 唄美 吽，唵 嘛呢 唄美 吽，唵 嘛呢 唄美 吽。
各位，你知道那自殺鬼多可憐嗎?一個人是上吊自殺的，他還沒有超度前，他永遠吊在那個地方，他永遠吊著，他吊著是活著的，這個鬼是活著，但他就是吊著這樣，就是吊著，這個叫自殺鬼，上吊有上吊的鬼，卧軌有卧軌的鬼，跳樓有跳樓鬼。跳樓鬼有多可憐知道嗎?每天就在那邊跳。我有一次帶一個天眼通的師父到河邊去看，他看了以後搖頭，他要走了，我問他幹嘛?
他說：「心情不好，沒辦法看了」，為什麼?河邊好幾十個輪流在那邊跳，我問旁邊的人他說：對啊!師父，這邊常有人自殺，所以他們自殺他們就時間到他就要跳，有享受這個輪回自殺的苦。
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佛教講的是因緣，要製造善的因緣，因緣如果轉變了，就可能改變未來的結果，轉為好因緣。
海濤法師開示：如何超度自殺的親人，往生了50年，我們好像覺得50年蠻長，但對他們來講是短短的一個開始而已。所以，除非你們家是學佛學的非常的虔誠，不然他不容易超度的。
首先不管是如何超度自殺的親人，首先你找到他的名字，替他懺悔，召請他多來參加法會，用他的名字多做功德。
功德不見得要花錢，你多布施水啊、米啊、念甘露施食、藥師煙供都可以。然後，他是弔死的，所以你做藥師煙供的時候要觀想他喉嚨好起來，繩子解套了。如何超度自殺的親人，不動佛對自殺者有願力。
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我特別請示大寶法王關於自殺的問題，他說不動佛對自殺的幫助力量很大，多念不動佛、觀想不動佛、持不動佛的咒語，觀想他喉嚨解套，沒有痛苦了。你又布施藥，然後你做這些功德那麼大，不要只為他一個人做，迴向給所有這個世界上被弔死的、上弔死亡的眾生，這樣他功德就大一點，最後他到底有沒有超度？這個你儘力就好。
還是講這句話。如何超度自殺的親人，因為你本來不知道，萬法是虛妄的，現在你知道了，這樣而已。所以你多一個修行的助緣。
修斷嗔恚心而成就，愛生氣的人一定要念。這尊佛發願，只要有小孩子病死、流產、墮胎，還有自殺的人或是剛死亡眾生，念他名號或咒語，就可超度，乃至生到"妙喜世界"，不動如來的凈土。這尊佛也叫「救三途苦佛」只要有三途苦，念此佛號或咒語，痛苦立刻消除
見解脫【認真觀看圖片消除罪業】
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不動佛唐卡
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不動佛壇城
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問：他的朋友去年跳樓死亡，他應該怎麼做讓祂早日脫離苦海?讓祂早日解脫?
我想你必須真實的幫他多寫牌位，這還不夠，還要召請。然後用他的名字多做一些你認為功德力最大的事情，例如放生、施食。因為跳樓的人，當然有兩種講法，一種是說本來他可以活到七十歲的，但是他現在二十五歲就跳樓了，所以他從二十五歲到六十九歲這一段時間，他天天要跳樓，他會天天如此，這業力就策使他跳樓，然後等他滿了七十歲了，然後他按照他的業報再去輪回。這非常可憐的。另外一種講法是，他必須不斷的在按照他的業報，在那個地方跳樓，所以如果按照這個講法，等於那個房子就不能住人，因為等於有一個自殺鬼在那邊受苦，如果哪一天他有一點力量，他就想要趕快抓到替死鬼，找人替他去死，他就不用跳樓，就會造成另外一個人自殺。所以我也看到真的面對到這些狀況，真實那個地方，如果有人自殺，誰不了解，一旦住進去，就會產生很多不好的現象。因為有一股怨氣痛苦在裡面。
就像各位你去死刑犯的執行場，或是你去屠宰場目睹屠殺，回來以後，你都還是會繼續感受到那種痛苦。不過我們發菩提心的人，基本上還是要去，這個也是一種功德、慈悲。只是你自己要有一個心理準備，如果你有一個心理準備就沒事。
很奇怪，一個人會去碰到不好的，都是沒準備，對不對?如果你知道說這個地方，這個地方有車禍，所以我要去的時候，我念念佛，念護身咒，我帶著咒輪，那這時候你有準備，往往所謂碰到不好的，都是沒準備的時候，忘了，被趁虛而入。所以你只要保持正念，這個三寶加持力，應該沒問題。
所以我想，為往生者念《心經》是最重要的。甚至你用《心經》的空性的心態，融入他的心。他就覺得沒有一個我。如果有一個我，他就重復這個業報。所以思惟空性，超度最快的。但是談何容易?
我們只能一直努力，然後加強更多善業的功德，甚至為了這個事情，你去參加拜《三昧水懺》、《地藏寶懺》、《梁皇寶懺》，你用你的肉體，代替這個自殺者去體證佛法，這個力量很大。當然這個往生者，有你這個朋友，是他的福氣，他才有漸漸離苦的可能。但是也因為你這個朋友這樣往生了，你就成就了你的菩薩道，可以有機會去實踐佛法，所以對你們雙方都是一個助緣的。所以如果你儘力，我想就有感應了。
海濤法師開示：所以自殺是很苦的!他必須重復那個痛苦。所以，我們要很積極地替他懺悔、替他做功德，而且是有力量的功德，來幫助他。還要為他說法，說法有時候要觀想，觀想在跟他說法。然後觀想的時候最好先修觀想自己是佛菩薩、修本尊，然後按照佛的講法跟他講法。所以萬法皆空，所以自殺的這種念頭是不對的!如何、如何，所以也觀想極樂世界。所以我想對我們來講，他什麼時候會超度，你不能太在乎這個事情，對我們來講是你儘力了，這個比較重要。而且就算，這個自殺的人超度與否你也不知道。但是站在大乘佛教，只要這個世界有人在自殺，所以你這個悲心就不要斷。因為你的朋友自殺，對你有很大的震撼力。
就像我，我小學三年級，就有我最好的同學自殺。所以對我來講這一輩子，面對自殺、迴向自殺，是我這一輩子的功課，我不會間斷。所以我媽媽曾經生過，她的那個病很苦，所以凡是同樣這種病苦的，都變成我的一種責任。我們講願力吧!你要去做，所以這個比較重要。然後，至於你說到底你的胎兒有沒有超度，那個不是你應該太關心的，但是你只要有這個悲願，胎兒一定離苦，你要相信佛講的。所以，很多人來問我說：到底這個超度了沒有?我說：這個我也不懂!因為我小學三年級同學，我天天都念，我也不知道他超度沒有，但是我一定很儘力，這樣就好了。因為不是他一個人超度的問題，一即一切，太多在淡水河自殺的、全世界河裡面自殺的、火裡面自殺的、燒炭自殺的、跳樓、卧軌自殺的太多了，所以都是你要特別觀想、迴向的對象。
剛好，所以昨天有一個菩薩問我一個問題，很慎重，我也知道她有一點苦了，她老公有小三。然後她經常去找那個小三吵架，威脅她。後來那個小三自殺了，自殺。各位，很苦。今天你去愛上一個有婦之夫，當小三苦不苦?如果她是假愛就不苦，她只是為了錢、權交易，她是真愛，就會很苦。結果這個大老婆沒有那個悲心，況且她還學佛，竟然去威脅對方，所以小三自殺了。
自殺，問題來了，她從那一天開始沒辦法睡覺，不能安然入睡，吃不下飯，生病。她問我為什麼，我說，你想想，你問我為什麼，我問你為什麼?是誰附在你身上，你想想都知道。她嚇一跳，她說，師父，真的嗎?你逼死對方，她做鬼也不會放過你。肯定會找你。
問我怎麼辦，我說，你現在跪下來跟它懺悔，你跪下來跟她懺悔，她也不見得就會原諒你，但是你要向她懺悔，你要跟她談條件，比如，我要好好地幫你做功德，點燈，誦《地藏經》，如此等等，隨便你發什麼願，只要讓她離苦，她可能會原諒你，你就會好睡覺。她說她當初也沒想到會怎麼樣(指害死人)，但是我說，你們這樣爭斗，她比你愛你老公，不是你自殺，是她自殺。所以你沒有想到對方的苦，你只想保護自己，才會發生這種害死人的事情。
所以你要天天跟她懺悔，只要你晚上睡不著，你就下來跪，跟她懺悔，即便跪著念《地藏經》，只要能求得她的原諒，也沒關係，然後你幫不斷的做功德迴向，一定可以的，她會原諒你的。因為同樣是女人，你要安慰她。按照師父講的，你對她說，原來你比我還愛我老公，但我對不起你。所以各位，這個修行，就是要如此，不然還有別的方法解決嗎?
你也不能趕她走，你要說我同情你，我來幫助你，我一定要努力地幫助你。所以各位，你永遠要記住，如果有人跟你說，你被鬼附身了，千萬不要說我要用什麼方法趕快把它(指鬼)趕走，你放心好了，包你趕不走。你唯有一個方法，慈悲地擁抱它，幫助它，這個就是佛教的超度的真義。絕對不能說有一個鬼在干擾我，這樣代表你沒悲心，沒悲心，它也超度不了，你修行也不會進步，所以我們就一直幫它做功德，關心它，就像我們不會舍棄我們的母親一樣去努力，所以這些狀況我剛剛講了，各位都要模擬鍛煉，這個叫觀修。我們以前叫無常觀，你要思維，你今天到樓下走一走，看到花園，你就思維這個事情，當我最愛的人背叛我的時候，當我的錢被全部騙走的時候，當醫生宣布我得癌症的時候，當我不小心斷了一條腿的時候，你要去想好，如何面對，而且要想到你很平靜，不激動，代表你超越了，這個叫觀修。
你不能以為你每天來修行，每天跟著放生，點燈，就認為應該不會發生那種事吧。其實你就是不能接受變化無常，這樣就等於你沒有空性，沒有出離心。怕，畏懼，畏懼就不行。畏懼就是我們要修到心無掛礙故，無有恐怖，沒什麼好怕的。所以現在你是三十歲，很漂亮，你要多觀修六十歲，七十歲，看看自己還漂亮不漂亮。你要觀修得很習慣，現在你很成功，很健康，你要觀修一無是處，乞討，癌症，家裡人都不要你了，一個人孤獨地躺在醫院或是樹下，你能接受嗎?這樣你才會用佛法，不然你不會用運用佛法，佛法是要讓你面對這些東西(世間的一切)，你才知道你的問題在哪裡，錯在哪裡，能夠找到「我有一個我執」、「我有一個不接受」，所以我要精進。儘管，雖然我現在不是真的如此，但是世界上有人真的是如此，所以我要對他們修悲心，強烈的為他們修行，迴向給他們，要時時刻刻保持如此的覺悟。
問：對法師或佛教所說的話、故事會相信，但是有時候又會懷疑，自己覺得很不應該，但又不知道如何去除這種懷疑，請問要怎麼辦?
懷疑屬於五蓋中的疑蓋，疑蓋生起時，會疑自、疑師、疑法。疑自，懷疑自己不是修行的根器;疑師，懷疑師父戒行不精，不契合自己的心意，何處有修行深入的師父可以依止;疑法，懷疑自己所受的法，不是真正的真理。
我們要去五蓋才能夠入禪定，所以要先學習信、精進、念、定、慧五根，五根產生力量了就是五力，才能進一步產生所謂七覺支。
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我想很多人看佛經都會有，「真的嗎?」這種懷疑的心態。這個其實要看各人宿世的善根，像我以前對西方極樂世界，一點都不相信：「你不要跟我說那種卡通，看不到的不用講。」
因為我沒有信心，但是我這個人雖然沒有信心，但是我不會排斥，別人念我就跟著念，別人唱我就跟著唱，別人發願：願生西方凈土中，無聊!但是大家念歡喜就好，一直到出家六年了，不斷做了一些善事，業障消除，終於自己有一天真心的想要念佛。
她說：「沒人啦!拜託你來啦!」為了打佛七，我就看了很多凈土的書，尤其是道綽禪師的《安樂集》，這本書我勸各位要看，我看了以後跪在那邊懺悔，我們這個凡夫居然會毀謗。
所以我就跑去跟那位尼師頂禮，因為他請我去打佛七，改變了我的一生。
我學佛共九年，到今天才相信極樂世界存在，阿彌陀佛佛力不可思議!所以我想只要你認真的念佛、懺悔、做善事，多聞熏習，慢慢你就不會懷疑，因緣成熟了你就會有感應，念觀世音菩薩，觀世音菩薩就在你面前，你一點都不會寂寞。學佛最大的好處，是不孤獨、不寂寞，因為空性，沒有人可以單獨存在，一聲佛號十方諸佛菩薩皆來加持，所以這一點可能要自己願意努力。
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