「複次。曼殊室利。若有四眾。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。及余凈信善男子。善女人等。有能受持八分齋戒。或經一年。或復三月。受持學處。以此善根。願生西方極樂世界。無量壽佛所。聽聞正法。而未定者。若聞世尊葯師琉璃光如來名號。臨命終時。有八大菩薩。其名曰。文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。無盡意菩薩。寶檀華菩薩。藥王菩薩。葯上菩薩。彌勒菩薩。是八大菩薩。乘空而來。示其道路。即於彼界。種種雜色眾寶華中。自然化生。」
「複次，曼殊室利」：這時候，佛又叫了一聲，曼殊室利，「若有四眾」：假設有這個佛門的四眾弟子，或是「苾芻」：就是出家受過具足戒的男眾，或是「苾芻尼」：出家受過具足戒的女眾，或者「鄔波索迦」：就是在家學佛的男居士，或者「鄔波斯迦」：在家學佛的女居士，「及余凈信善男子、善女人等」：和其餘那些清凈而有信心的善男子和善女人等。
「有能受持八分齋戒」：前邊所講的這一切人，如果能受持八分齋戒，就是八關齋戒，「或經一年，或復三月」：或者經過一年，或者就是三個月。這三個月說的是每年的正月、五月、九月，又叫長齋月，說是四大天王在這三個月裡邊，正好出巡到南瞻部洲。所以在這三個月裡邊能夠持齋修福的人，這功德是比平時還大。
「受持學處」：那麼這一切的善男子、善女人，若能夠這么樣地來受持學習這清凈的八關齋戒。「以此善根」：又把學戒、持戒這種的善根和功德迴向。迴向到哪裡呢?「願生西方極樂世界」：發願生到西方阿彌陀佛的極樂世界，「無量壽佛所，聽聞正法」：在阿彌陀佛那兒，聽聞這個正法。
「而未定者」：雖然這眾生有這個願，可是他還沒有起真正的決定心，還有一些個猶豫。想要去又有一點懷疑;不想去嘛，又想要去。所以呢，這叫還沒有決定心。
「若聞世尊葯師琉璃光如來名號」：這一種人他假設能夠聽聞到葯師琉璃光如來這個名號，「臨命終時」：那麼他在臨命終的時候，「有八大菩薩」：就有八位大菩薩來接引他。「其名曰」：這八位大菩薩的名號就是，「文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、葯上菩薩、彌勒菩薩。」
「是八大菩薩，乘空而來」：這八位大菩薩，就以神通力，從空中而來，到這個將要死的人面前，「示其道路」：就來指示他一條路。什麼樣的路呢?就是往生東方凈土的路。「即於彼界，種種雜色，眾寶華中，自然化生」：在這個凈土當中，也有種種不同顏色的花，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光。那麼這八位大菩薩，就接引這個修行人，來到東方琉璃世界，就在這種種不同顏色的眾寶蓮花中，清凈化生，不需要經過父母的胞胎。
誰做善，誰作惡都記下來，
不止單單四大天王來巡邏，
他們統領的很多鬼神，
也來察善惡，
不止有形的善惡他們可以察到，
就是無形的，
一舉一動他們都知道。
